1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — III. Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
1 e ; mais aussi dans les alternances d’engagements passionnés et de retraits ambigus (déception ou besoin de se libérer ?) qui marq
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
2 ciologique, ne laisserait plus de place à l’amour passionné , tel qu’il fut inventé au xiie siècle par les troubadours du Langued
3 e que la société n’en pâtit. En revanche, l’amour passionné pour une fille encore impubère n’aurait guère pu surprendre au Moyen
4 lement touche à deux reprises le thème de l’amour passionné pour une enfant, mais surtout veut y voir une préfiguration de l’amou
5 nsubordination, un désir démesuré et démesurément passionné d’amour ! L’expérience impossible dans laquelle s’engage Ulrich se p
6 vraie passion, n’apparaît cependant, aux yeux des passionnés , que comme un contrecoup accidentel. Ils veulent brûler. Et ils croie
7 spectral si fascinant. C’est pourquoi les amants passionnés en viennent toujours à invoquer le mythe platonicien des deux moitiés
8 al différent ; en d’autres termes, l’hostilité du passionné est dirigée contre le social en soi, et non point provoquée par la na
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
9 acte aussi monstrueux de sélection » ? L’amoureux passionné , dans son choix exclusif, n’est-il pas « un pantin dont quelque chose
10 l’expression parfaite et unique de la spontanéité passionnée , l’autre ne veut prendre à témoin que le seul Tristan de Wagner, comm
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
11 artenir sans restriction, dans une « stupéfaction passionnée .68 » Ces fantaisies ou ces phantasmes voluptueux sont le fait d’un te
12 premières œuvres ; et pour Wagner, « une aversion passionnée  ». Quant à Don Juan, le personnage était bien fait pour le scandalise
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
13 eur sont liés à notre amour ; et plus l’amour est passionné , exigeant, singulier, plus grand le risque. Ce que nous croyons aimer