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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
1 as des objets de langage (comme on l’attend de la poésie ) ni des valeurs (comme on l’attend des philosophes), mais une vision
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — II. Naissance de l’érotisme occidental
2 xiie siècle, animant secrètement dès ce temps la poésie et les premiers romans (qui prennent leur nom de la Romania des troub
3 cette révolution. Par l’analyse philosophique, la poésie et la musique, L’Alternative, Les Fleurs du mal, Tristan, témoignent
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — III. Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
4 encé ? Ce serait cela si les mythes n’étaient que poésie , c’est-à-dire invention de réalités qui n’existent vraiment que dans
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — VI. Soulèvement des puissances animiques
5 d’un seul coup pour des siècles la musique et la poésie , le roman, la piété, et les mœurs. Tout cela se passait dans les élit
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
6 i soient ordonnés à cette fin ? Ce sont moyens de poésie , c’est-à-dire d’âme, inadéquats sans doute, s’agissant de l’Esprit… «
7 r. D’une gnose, alors ? On pourrait le penser. De poésie  ? Très certainement. Mais encore faudrait-il s’entendre sur le sens a
8 veloppements, que ceux-là seuls qui se font de la poésie une idée finalement plus favorable au Livre de Job et aux proverbes z
9 s’agit également de la limite entre existence et poésie , ou de la poésie comme existence, ce qui donne une parfaite question
10 de la limite entre existence et poésie, ou de la poésie comme existence, ce qui donne une parfaite question zen, la question
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
11 latin de l’ingénieur-philosophe Swedenborg et la poésie dense de l’Arabe, l’analogie des énoncés est indéniable. Si le symbol
12 en soi qui mérite l’amour. Cela n’empêche pas la poésie , les amours poétiques, ni le désir, ni « cette adoration dont la femm