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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — I. L’amour et la personne dans le monde christianisé
1 os divinise sans la grâce, et peut conduire à des révélations . « La chair ne sert de rien » (quant au salut), déclare saint Paul. E
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — V. Invasion de l’érotisme au xxe siècle
2 use d’ailleurs que civilisatrice. D’où l’effet de révélation que produisit l’œuvre de Freud, l’impression qu’elle « expliquait tou
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
3 urer par trois fois de garder le secret sur cette révélation . Kierkegaard, lui aussi, reçut dès sa jeunesse communication d’un sec
4 t lié à la mémoire de son père. Il qualifie cette révélation de « grand tremblement de terre » dans sa vie. C’est bien ainsi qu’Ha
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
5 timidité, et fasciné pour la première fois par la révélation d’amour, se muer en l’image de Tristan. Mais il ne trouvera pas. Il e
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
6 d’attribuer ce mouvement, né de l’instinct, à la révélation d’un amour angélique. La passion romantique trouve ici sa genèse. Exa
7 mais travaillée par « un ardent désir, attend la révélation des fils de Dieu » (Romains, 8). Et saint Justin, l’œcuménique du iie
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
8 tier suivi dans la forêt d’avril nous attende une révélation du bonheur pur ; qu’il ait suffi de l’inflexion d’une voix pour que c
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe I. L’amour selon les évangiles
9 fit Origène. 4. Jésus donne quelques-unes de ses révélations les plus profondes à des « gens de mauvaise vie » (dont plusieurs fem