1 x protohistoire dont on vient d’indiquer quelques étapes , c’est celle d’un continent sans nom, lentement peuplé, civilisé et t

2 aux textes grecs. G. de Reynold32 distingue trois étapes dans le passage de la conception mythique et géographique au plan pol

3 éographique au plan politique et « culturel » : l’ étape d’Hippocrate, celle d’Aristote et celle d’Isocrate. Voici les textes 

4 i elle était réunie en un seul État. Après cette étape « hégémonique » vient l’étape de « l’adoption ». Elle est caractérisé

5 État. Après cette étape « hégémonique » vient l’ étape de « l’adoption ». Elle est caractérisée par la phrase célèbre d’Isoc

6 on regarde les siècles précédents. Mais après ces étapes importantes, si essentielles pour le bonheur des peuples, l’Europe, e

7 a Science finalement réunira le genre humain. Les étapes de ce raisonnement — qui annonce souvent de la manière la plus précis

8 la formation des « nationalités », comme autant d’ étapes nécessaires d’une dialectique de l’Esprit, s’est trouvé déchaîner en

9 nsidère, un peu à la manière de Fichte, comme une étape indispensable de l’évolution historique : Tous les peuples de l’Euro

10 mphictionique des nations chrétiennes et dernière étape de ce processus d’unification qui tend à embrasser tout le genre huma

11 l’histoire, destinée à disparaître à la prochaine étape de l’évolution, de la même manière qu’elle est apparue un jour et qu’

12 rriverais à Calais à temps fixe et par journées d’ étape , et je m’y trouverais le maître et l’arbitre de l’Europe… L’abbé de

13 ar les interventions de la Russie) comme autant d’ étapes « dialectiques » vers l’union finale des Européens, dans une société

14 ature, de se renouveler, d’accéder à une nouvelle étape créatrice, et de découvrir de nouveaux usages des mots, dépend de deu

15 de siècle, ceux que l’on va citer ont marqué des étapes , à divers titres. En 1922, le comte Richard Coudenhove-Kalergi lançai