1 aphet, ainsi interprété, exprimerait assez bien l’ état du continent dans la seconde moitié de notre premier millénaire : ce

2 mme, et font naître les idées de s’arracher à son état d’inertie et d’insouciance. Mais, non seulement, je pense que c’est a

3 ensuit aussi qu’en cas de guerre, l’Europe est en état de suffire à elle-même, puisque, à côté d’une population nombreuse de

4 tre telles. Elles concernaient tout homme et tout état social. Elles vont devenir, d’une manière avouée, particulières, nati

5 é du Christ l’ont témoigné ; enfin Paul nomma cet état très heureux la plénitude des temps. Vraiment temps et biens temporel

6 randir en Europe. Les Souverainetés absolues, à l’ état naissant et virulent, déchirent son corps. Est-ce le corps de la chré

7 ttres écrites après coup, brouillons de discours, états financiers, notes, souvenirs, dictées, bilans, etc. Les secrétaires r

8 plus de vingt ans après l’assassinat du roi. Les états successifs du plan qu’il nous révèle (sous forme de lettres apocryphe

9 nne impériale de la maison d’Autriche et tous les états de Bohême, Autriche, Moravie, Silésie et Lusatie, pour les rétablir d

10 . Cependant, le Grand Dessein, dans ses derniers états , déborde largement au profit de l’Europe entière, ce projet initial d

11 Maître et Conducteur. § 10. Dans chacun des trois états , on instituera par conséquent un corps de dirigeants. Le chef suprême

12 qui mérite vraiment d’être discuté, étant donné l’ état lamentable de l’Europe. » Ainsi débute l’ouvrage. Ses trois premières

13 s d’Europe, qui représentent cette société ou cet état indépendant des hommes antérieur aux obligations sociales, se mettaie

14 sorte recouvrée. Car pour le scandale de ce saint état , les chrétiens qui se glorifient du nom de leur Sauveur ont sacrifié

15 s ou temporaires, elles forment naturellement des états aristocratiques entraînant une atmosphère de soupçon et de crainte pr

16 e de soupçon et de crainte propres à ces sortes d’ états comme nous l’avons déjà montré. C’est là la forme ultime des sociétés

17 nce croit qu’il sera plus grand par la ruine d’un état voisin. Au contraire. Les choses sont telles en Europe que tous les É

18 etagne et la Bretagne de l’Anjou. L’Europe est un état composé de plusieurs provinces.124 Sur la puissance de l’esprit et

19 é ni dans celle de l’avenir. « Il faut examiner l’ état où l’on est, et non l’état où l’on ne peut être. » Ni Rousseau ni l’a

20 . « Il faut examiner l’état où l’on est, et non l’ état où l’on ne peut être. » Ni Rousseau ni l’abbé de Saint-Pierre ne le c

21 e heureux chez moi à ma façon. Il faut examiner l’ état où l’on est, et non l’état où l’on ne peut être. Voltaire se tient d

22 on. Il faut examiner l’état où l’on est, et non l’ état où l’on ne peut être. Voltaire se tient donc à mi-chemin entre les d

23 e pacifisme intégral. Considérant l’Europe dans l’ état où elle est, pleine d’abus et d’intolérance mais aussi de « lumières 

24 intenant de raisonner de sang-froid. Quel est l’ état réel de l’Europe ? On n’y a su prévenir les guerres particulières que

25 qu’il comprend à la fois les grands et les petits états … Quoique cette forme paraisse nouvelle à certains égards, et qu’elle

26 corps germanique, de la ligue helvétique, et des états généraux. Outre ces confédérations publiques, il s’en peut former tac

27 issances ; enfin la multitude et la petitesse des états , qui, jointe aux besoins du luxe et à la diversité des climats, rend

28 la société libre et volontaire qui unit tous les états européens, prenant la force et la solidité d’un vrai corps politique,

29 ngrès, où l’on se rend solennellement de tous les états de l’Europe pour s’en retourner de même ; où l’on s’assemble pour ne

30 travail considérable, tout en se plaignant de son état « qui lui laisse à peine la faculté de lier ses idées ». Il terminera

31 n le verra par la suite. La Pologne est un grand état environné d’États encore plus considérables, qui, par leur despotisme

32 en butte à tous leurs outrages… Je ne vois dans l’ état présent des choses qu’un seul moyen de lui donner cette consistance q

33 leur importe à quel maître ils obéissent, de quel état ils suivent les lois, pourvu qu’ils trouvent de l’argent à voler, et

34 tudes… Tous, étant égaux par la constitution de l’ état , doivent être élevés ensemble et de la même manière ; et si l’on ne p

35 l’esprit des communes : Presque tous les petits états , républiques et monarchies indifféremment, prospèrent par cela seul q

36 i réunisse les avantages des grands et des petits états , et par là le seul qui puisse vous convenir. En cette partie centra

37 bon pour une seule ville ; mais que faire quand l’ état en comprend plusieurs ? Partagera-t-on l’autorité souveraine ? ou bie

38 ul mot de citoyen… Mais comment donner aux petits états assez de force pour résister aux grands ? Comme jadis les villes grec

39 t donc être regardé comme la période à laquelle l’ état politique de l’Europe commença de prendre une nouvelle forme. Deux p

40 fluence a été universelle, mettra mes lecteurs en état d’expliquer cette singulière ressemblance qu’on remarque dans la poli

41 amen préliminaire de leur constitution et de leur état politique.137 Robertson, en définitive, sera donc ramené à examiner

42 rilité, ils abandonnèrent l’église aux évêques, l’ état aux eunuques, et les provinces aux barbares. Aujourd’hui l’Europe est

43 nations doivent-elles se rapprocher un jour de l’ état de civilisation où sont parvenus les peuples les plus éclairés, les p

44 os espérances. Si nous jetons un coup d’œil sur l’ état actuel du globe, nous verrons d’abord que, dans l’Europe, les princip

45 niversel, je m’y oppose ; cette résistance est un état de guerre et de servitude dont le genre humain, l’être suprême, fera

46 ct) devraient se hâter de sortir au plus tôt d’un état si abject ? Au lieu de cela, chaque État fait bien plutôt consister s

47 res multiples, avec ou sans monarque, qu’on nomme états dans tous les pays européens, et dont les traces bien marquées ne fur

48 e européenne subsistait. On y trouvait encore les états , c’est-à-dire les classes, les ordres et les distinctions, tels qu’il

49 fait, la vigueur et la forme de l’institution des états se maintenaient plus parfaitement dans ces communautés républicaines

50 tré que seule une fédération, dont l’ensemble des états membres ne compose qu’un pays de petite ou de moyenne dimension, a de

51 it exceptionnelles ne préservent pas l’unité de l’ état indépendant d’Amérique du Nord, celle-ci aura beaucoup de peine à sub

52 tels qu’ils furent en leur patrie scythe, dans un état d’indépendance sauvage, armés pour l’attaque et la défense, disséminé

53 e libre. Il est facile de faire l’application à l’ état actuel des choses. Si toute l’Europe chrétienne avec les colonies et

54 à l’Amérique ». Voici le tableau qu’il donne de l’ état des puissances européennes, tel qu’on pouvait le concevoir à la fin d

55 cs, le passage de la vie des anciens Germains à l’ état de police, quand les nations contenues l’une par l’autre, furent forc

56 depuis le traité de Westphalie la guerre a été l’ état habituel de l’Europe… L’Europe a formé autrefois une société confédér

57 puisse l’être, et par la nature humaine, et par l’ état de ses lumières. Le grand parlement permettra l’entière liberté de co

58 et au changement de tendance. Les parlements, les états généraux, les droits civils et politiques, les immunités et les corpo

59 traordinaire, revêtir un aspect si différent de l’ état auquel nous sommes accoutumés. Avant que cette propension à la domina

60 Grèce pour se transmettre ensuite aux Romains, l’ état de l’Europe était à peu près le même partout. Les rudiments de la cul

61 t originellement particularisé, par conséquent en état de lutte et de rivalité constantes, chacun se développant selon les p

62 ar des causes quelconques, arrêtée jusqu’ici à un état plus imparfait ; à moins que l’examen comparatif de ces séries access

63 en de solide, plus rien de sûr en Europe… Voyez l’ état de l’Europe. Il semble que tous les chefs d’État ont perdu le don de

64 éen trouva l’Amérique et l’Australie dans le même état que celui dans lequel, semble-t-il, l’Asiatique découvrit l’Europe. L

65 ’heure plus longuement) : Lorsque je considère l’ état où sont déjà arrivées plusieurs nations européennes et celui où toute

66 les Russes, comme un seul homme, étaient dans un état d’exaltation indescriptible… Qui peut dire si Tolstoï se sent plus p

67 re, au sens le plus élevé du mot, les peuples à l’ état de civilisation, et non ceux qui sont à l’état de nature. Et même par

68 à la folie ; mais je ne peux m’en débarrasser : l’ état militaire doit devenir un fabricant en gros. Ces amas d’humains dans

69 Un peu d’air pur ! Il ne faut pas que cet absurde état de l’Europe dure plus longtemps ! Y a-t-il une pensée quelconque derr

70 Personne n’a le courage de dire ou d’écrire que l’ état de paix en Europe est un état anormal. Pourquoi l’Europe est-elle par

71 e ou d’écrire que l’état de paix en Europe est un état anormal. Pourquoi l’Europe est-elle par excellence la terre des catac

72 tous pareils les uns aux autres, vivant dans des états tout pareils… La belle affaire ! Mais comment ferez-vous pour fédérer

73 nt où une grande âme se réveille, se détache de l’ état psychique primaire d’éternelle enfance humaine, forme issue de l’info

74 arts, d’États, de sciences, et retourne ainsi à l’ état psychique primaire. Mais son être vivant, cette succession de grandes

75  ou de nouveau — un Européen ? N’est-ce pas là un état qui, partout et toujours, relève du passé ? N’était-ce pas l’espoir d

76 plus cours. En lui le sanctum Imperium réduit à l’ état d’ombre, est devenu une réalité. Quant au message de Herder, c’est pr

77 cesse de résonner la note nationaliste. C’est un état d’hypnose, il gagne de plus en plus les esprits autour de lui, tout e

78 0 dans Le Voyageur et son Ombre : « C’est un haut état de l’humanité que celui dans lequel l’Europe des peuples n’est qu’un

79 l’histoire comme un processus inévitable, dont l’ état actuel des choses serait la phase dernière. Le cas d’un écrivain comm

80 ions ne sont pas des données naturelles, mais des états de conscience et des formations historiques). Et de la même manière d

81 Mais c’est aussi le plus difficile à maintenir en état d’efficacité. À l’origine de la religion, de la culture et de la mora

82 s devons de gérer, le monde ne serait pas dans un état pire encore ; et si, en vivant ces traditions, l’Europe ne remplit pa

83 ts ; quelques-uns ne connaissent plus guère qu’un état léthargique ; le principal patient, l’Europe, est en proie à un mal s

84 ir de l’objet, il n’en sera pas moins toujours en état de déficience. Il va agencer sa vie selon des formes venues du dehors

85 e européenne si ces divers pays sont ramenés à un état d’uniformité. Nous avons besoin de diversité dans l’unité ; non pas d