1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Avant-propos
1 ropa, Storia di un’idea ; Heinz Gollwitzer et son étude exemplaire sur l’idéologie européenne aux xviiie et xixe siècles, E
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 4. « Têtes de Turcs »
2 oup d’autres grands hommes qui se sont dédiés à l’ étude fatigante de la Nature et des causes des choses, nous ont tous confir
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
3 l’humanité. » 90. Ernest Nys, Émeric Crucé, in Études de Droit International, I, 1896. 91. Allusion au projet de La Noue,
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
4 faveur de l’Europe, après inventaire du domaine, étude sans préjugé des « relations » lointaines, et considération sympathiq
5 des lettres, qui a mis entre eux une communauté d’ études et de connaissances ; enfin la multitude et la petitesse des états, q
6 t régler la matière, l’ordre et la forme de leurs études … Tous, étant égaux par la constitution de l’état, doivent être élevés
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
7 premier historien qui ait pris pour objet de son étude l’Europe entière, considérée comme unité, non comme une addition de c
8 annonce de la thèse de Toynbee sur les « champs d’ étude intelligibles ». Dans la Préface à son Histoire de Charles-Quint (176
9 tson déclare expressément qu’il entend « borner l’ étude de l’Histoire à cette période surtout où les différentes Puissances d
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 5. L’Europe des adversaires de l’empereur
10 st pas telle religion, telle opinion, tel genre d’ étude , c’est le culte de la vérité qui les réunit. Tantôt, comme les mineur
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
11 ’enseignement, le patrimoine des connaissances, l’ étude des sciences et le développement de l’esprit, étaient confiés à sa so
12 , seule base d’une union durable des peuples : L’ étude de l’histoire moderne qui débute, au fond, avec l’apparition du chris
13 et mal dirigée, qui tend aujourd’hui à entraver l’ étude de notre évolution sociale par le vicieux mélange de l’histoire des p
14 ie de la marche intellectuelle propre à de telles études . Voilà pourquoi Auguste Comte bornera son étude à « l’explication sp
15 études. Voilà pourquoi Auguste Comte bornera son étude à « l’explication spéciale de l’agent et du théâtre de l’évolution so
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
16 as les nations, ni le monde, comme seul « champ d’ étude intelligible de l’Histoire »). Toutefois, Cattaneo n’envisage pas un
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 3. Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
17 ns la vie ? Et remarquez qu’il ne s’agit ici ni d’ étude ni de lecture, de rien de littéraire ou de scientifique, mais simplem
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
18 ses, Macédoniens et autres peuples. Notre objet d’ étude se circonscrit donc au seul passé qui ait un rapport distinct avec le
19 ement en l’avenir ; mais on voit cependant dans l’ étude des temps passés une des plus nobles occupations. Le passé n’est rien
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
20 e rythme gallois, et l’influence de générations d’ étude de la poésie latine et grecque. Aujourd’hui encore, l’anglais dispose