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n dehors du Moi, a permis à l’homme, noyé dans la
collectivité
et le jeu de ses contingences, de devenir un individu. Or la dignité
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ement le travailleur, agent presque anonyme d’une
collectivité
qui l’absorbe. Or l’individu seul est créateur, et il l’est plus enco
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convergence européenne des appétits. Partout, la
collectivité
européenne et son destin forment la toile de fond de notre histoire.
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Il est extrêmement improbable qu’une société, une
collectivité
aussi mûre que celle que forment déjà les peuples européens, ne soit