1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 Ou depuis Coudenhove et Briand ? Voire depuis le congrès de La Haye, au mois de mai 1948 ?) Nous avons cherché la réponse ou p
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
2 d et la Société des Nations, puis Churchill et le congrès de La Haye et les grands débats de notre temps. Le Grand Dessein d
3 ire de l’abbé de Polignac, envoyé de la France au congrès de la paix d’Utrecht (1712) il put voir de tout près la pratique des
4 it présentement que de commencer la ligue dans un congrès , à La Haye ou ailleurs. Deux-cents ans plus tard, en effet, la premi
5 Mais il fallut attendre jusqu’à 1948, pour qu’un Congrès se réunît à La Haye, précisément, aux fins de « commencer » l’union e
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 6. En marge des grands plans, l’utopie prolifère
6 testants et les orthodoxes, mais non le pape ! Un Congrès européen, siégeant à Ratisbonne, exercerait un arbitrage permanent en
7 ats-Gebaüde. Il propose lui aussi la réunion d’un congrès des puissances chrétiennes, mais il ajoute deux importantes innovatio
8 ineté des États participants serait transférée au congrès  ; 2° un « Tribunal souverain » appliquerait aux États un Code de droi
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
9 sur la confiance que l’abbé semblait mettre en un congrès des nations : Il se forme de temps en temps parmi nous des espèces d
10 us des espèces de diètes générales sous le nom de congrès , où l’on se rend solennellement de tous les états de l’Europe pour s’
11 inces souverains qu’il appartient de convoquer le Congrès européen. Pour Rousseau, c’est aux peuples eux-mêmes à créer leur féd
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
12 et ne pouvait l’être à nulle autre fin. … Un tel Congrès ou Diète pourrait être composé par les puissances, envoyant chacune d
13 séances devraient être publiques. Les pouvoirs du Congrès ou Diète consisteraient : 1, à formuler son opinion ; 2, à la faire r
14 habitants ! Il demandait la convocation d’un «  congrès universel des hommes sages et érudits » élus par la « generalità del
15 hienne, bras droit de Metternich et secrétaire du congrès de Vienne, avait été dès sa jeunesse un disciple de Kant, dont il par
16 entir, aux décisions de la majorité ; et enfin un congrès permanent serait institué, chargé de régler toutes les affaires commu
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 4. Napoléon et l’Europe
17 nts, et tranquille partout, j’aurais eu aussi mon Congrès et ma Sainte-Alliance. Ce sont des idées qu’on m’a volées. Dans cette
18 ur la grande famille européenne, l’application du Congrès américain, ou celle des amphictions de la Grèce ; et quelle perspecti
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 5. L’Europe des adversaires de l’empereur
19 t du protocole de la séance du 5 février 1814, au congrès de Châtillon : Les plénipotentiaires des cours alliées déclarent qu’
20 que l’Europe soit en paix par des traités et des congrès , c’est vouloir qu’un corps social subsiste par des conventions et des
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
21 un essai sur La Sainte-Alliance et les peuples au congrès de Vérone, il demande que l’Allemagne redevienne … l’Autorité supéri
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
22 que le Général Garibaldi, qui préside un de leurs congrès à Genève, en 1867 ; et enfin et surtout on y retrouve, pendant vingt
23 is déjà le 21 août 1849, Hugo, nommé président du Congrès de la paix, réuni à Paris, avait proclamé sa foi dans la venue « inév
24 issance de Dieu ! En 1872, Hugo ne paraît pas au Congrès de la paix qui se tient cette année-là à Lugano, mais lui envoie un m
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
25 n, je veux dire d’une autorité centrale, sorte de congrès des États-Unis d’Europe, jugeant les nations, s’imposant à elles, et
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
26 nature, manifestes de mouvements, déclarations de congrès , résolutions de parlements, discours d’hommes d’État, préambules aux
27 ramme et le Manifeste furent adoptés par un vaste Congrès qui se réunit à Vienne en 1927. Les effigies de Sully, Comenius, l’ab
28 à Montreux, en septembre 1947, leur premier grand congrès européen après la guerre, sont animés par de jeunes chefs issus de la
29 nimateur, le Polonais Joseph Retinger, résulte le Congrès de l’Europe, qui se réunit à La Haye le 7 mai 1948. Le document que n
30 squ’à la dernière minute, par les responsables du Congrès , traduit l’opinion moyenne des quelque huit-cents délégués qui l’adop
31 , qui résument les résolutions adoptées par notre Congrès  : 1° Nous voulons une Europe unie, rendue dans toute son étendue à la
32 r cette génération et celles qui la suivront. Du congrès de La Haye naît le Mouvement européen, dont l’action immédiate abouti
33 us tard, à la création du Conseil de l’Europe. Le congrès de La Haye, dans sa Résolution politique, avait proclamé : « L’heure
34 ’acier qui répond, dès son préambule, aux vœux du congrès de La Haye, en parlant d’une « fusion des intérêts essentiels » et « 
35 de Mazzini, de Coudenhove et de Briand, enfin du congrès de La Haye. Les conditions de « maturité » de la fédération politique