1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 ’innombrables expressions exclamatives et par des fêtes communes50. Hélas ! printemps prématuré. Tôt après Charlemagne, en ef
2 d Europagedanke, Münich, 1951, p. 417, cite une «  Fête de la Toussaint de l’Europe » (a feast of the Saints of Europe) insti
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
3 le bruit des arts, et les cris d’allégresse et de fête  : ces marbres amoncelés formaient des palais réguliers ; ces colonnes
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 1. La Révolution française et l’Europe
4 les victoires de l’armée de la Liberté par une «  fête de l’Humanité », que Vergniaud célèbre en ces termes : Chantez donc,
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
5 ues, pour célébrer le « Liebesmahl », l’agape, la Fête de la paix. Les fragments que nous citons restituent la succession de
6 de chaudes larmes, de grandes agapes en guise de fête de la paix. Seule la religion peut réveiller l’Europe et rassurer les
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
7 uffé par les clameurs du chauvinisme célébrant sa fête sacrée. Même sort ou pire, fut réservé aux appels d’un Romain Rolland