1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 nore qui ébranle la terre guidait en personne son frère sur la route marine ; autour de lui s’assemblaient les tritons, bruya
2 de Thasos. Enfin Cadmus, le plus célèbre des cinq frères va d’abord à Rhodes, puis en Thrace et de là, à Delphes. Il interroge
3 de son image mythique qui fait découvrir aux cinq frères sa réalité géographique, et fait bâtir une ville au plus actif d’entr
4 quoi entendre une parenté directe, comme celle du frère et de la sœur. Cependant, il y a un lien indirect, et c’est encore la
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 2. Premiers plans d’union
5 st bon, combien il est agréable de vivre avec des frères et d’être fondu en un. »61 Après cette utopie sublime de la Paix pa
6 roi de Bohême en 1458, il se met à persécuter les frères moraves, qui cependant l’ont influencé. C’est qu’il est ambitieux et
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
7 ces deux princes (Charles V et François Ier) des frères dans leur volonté comme ils le sont en parenté ; car alors, il n’y au
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
8 de plus en plus grandement obligé au roi son bon frère , lui ayant ainsi envoyé le plus ancien et confident de ses serviteurs
9 he et de théologien (il fut évêque de l’Unité des frères moraves) autant que son action de pédagogue, devaient trouver leur co
10 qu’il y aurait un grand besoin d’emplois pour les frères cadets et que le pauvre ne peut être que soldat ou voleur. J’ai déjà
11 ils ont souillé leurs mains dans le sang de leurs frères , invoquant de toutes leurs forces le Dieu bon et miséricordieux pour
12 uccès de leurs armes dans la destruction de leurs frères . … Le troisième bienfait est l’économie de l’argent pour les princes
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 4. Pendant ce temps, l’Amérique du Nord…
13 humaine et à faire connaître la modération à ces frères usurpateurs. L’Union nous en rendra capables. La désunion préparerait
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 3. Synthèses historico-philosophiques (I)
14 latinat quitte sa patrie pour combattre, avec son frère en la foi français, l’ennemi commun. Le sujet français tire l’épée co
15 ssés, ô millions. Par ce baiser du monde entier ! Frères , au-delà des étoiles Un bon Père doit habiter. 149. Traduction fran
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
16 toire et de l’humanité. Je vous conduirai vers un frère à la parole duquel vos cœurs s’ouvriront, et vous revêtirez d’un corp
17 igence terrestre ne pouvait pas vous procurer. Ce frère , c’est le cœur battant de l’ère nouvelle ; quiconque l’a senti battre
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 1. De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
18 tion ouverte, qui appelle chez elle quiconque est frère ou veut l’être. De leur côté, invasion ; du côté de la France, expans
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
19 dividus qui composent les trois associations sont frères . Chacun d’eux accomplira vis-à-vis des autres les devoirs de la frate
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
20 circonstances, et que c’est lui qui, plus que ses frères , a toujours marché droit sur tout ce qui entrave la marche de l’homme