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r, grâce à leur administration prévoyante, à leur
goût
pour les arts et à leur parfaite entente de toutes les conditions de
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le roi d’Angleterre fît démonstration d’y prendre
goût
, voire de les louer et approuver, si ne laissa-t-il pas d’en vouloir
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s et autres Européens… Car mon inclination et mon
goût
vont au Bien Général.109 En 1670, déjà, Leibniz redoutant les ambit
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égnent sur des peuples faibles et très simples de
goûts
. Mais si l’on passe à la zone tempérée, on trouve que la nature y a d
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ez les autres ; l’invention de l’imprimerie et le
goût
général des lettres, qui a mis entre eux une communauté d’études et d
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ournellement par la pente générale de prendre les
goûts
et les mœurs des Français ». Au cosmopolitisme à la mode, il oppose u
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ationales qui forment le génie, le caractère, les
goûts
et les mœurs d’un peuple, qui le font être lui et non pas un autre… I
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; il n’y a que des Européens. Tous ont les mêmes
goûts
, les mêmes passions, les mêmes mœurs, parce qu’aucun n’a reçu de form
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ale, et diriger tellement leurs opinions et leurs
goûts
, qu’elles soient patriotes par inclination, par passion, par nécessit
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s puisons encore les préceptes et les exemples du
goût
le plus pur, et qui, à la renaissance des lettres, nous ont du moins
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, du moins les monuments du génie, les modèles du
goût
peu consultés, peu suivis, furent conservés dans les mains de l’ignor
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Europe, dans un siècle où l’art et la science, le
goût
, la civilisation et le raffinement ont gravi, en un laps de temps rel
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spoir illimité de puissantes sphères d’action, le
goût
de la nouveauté, et de la jeunesse, les relations familières entre to
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vérités universellement humaines et valables, le
goût
du droit individuel et de la propriété collective, et le vigoureux se
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a de « bonne compagnie », de tendres ardeurs, de
goût
enfantin pour la chinoiserie et la fioriture, de politesse du cœur, d
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ini. — Mais n’en doutez pas, l’intelligence et le
goût
de Beethoven passeront plus vite encore ; car celui-là ne fut que le
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que Mozart fut la dernière expression de tout un
goût
européen vivant depuis des siècles. Beethoven est l’intermède entre u
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l’instinct propres à comprendre toutes choses, le
goût
et le tact pour toutes choses : ce qui démontre clairement que c’est
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tout cela nous n’avons peut-être pas beaucoup de
goût
. Avouons-le en fin de compte : ce qui, pour nous autres hommes du « s
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plus importante, c’est peut-être une question de
goût
. Pour ma part, en ces dernières heures du siècle, je voudrais méditer
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ssent comme des champignons de choix à l’ombre du
goût
, autant de formes de la vie européenne qui échapperont toujours au ca
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tre histoire concourent ainsi à nous désarmer. Ce
goût
de l’autocritique ne tirerait pas à conséquence si nous étions certai