1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 2. Premiers plans d’union
1 e romaine et de la foi catholique, de défendre et protéger la religion chrétienne et tous les fidèles opprimés contre l’immonde
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 4. « Têtes de Turcs »
2  : et vous voulez vous quereller ! Quel Dieu vous protégera  ?…88 Son ouvrage le plus connu porte un titre significatif : De Eur
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
3 e. Leurs établissements, au lieu de se remplir de protégés des gouvernements qui, à la faveur d’une place ou d’un privilège, cou
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 1. La Révolution française et l’Europe
4 e nationale : Il est de l’intérêt des nations de protéger la nation française, parce que c’est de la France que doit partir la
5 la liberté et le bonheur du monde. Il faut donc protéger par les armes cette France qui annonce la paix universelle et qui rep
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
6 ent puissants, mais bien, autant que possible, de protéger les plus faibles, en les alliant avec les plus forts, contre les entr
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 4. Napoléon et l’Europe
7 utions intérieures, plus spécialement destinées à protéger la liberté des citoyens… On conçoit que l’inaction forcée de Sainte-
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 1. De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
8 le du Tropique brûlant et qui est, pour les êtres protégés naturellement aussi bien que pour ceux qui doivent se vêtir artificie
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
9 tions en Asie que l’Europe devrait demander de la protéger contre le danger le plus sérieux qui la menace, mais à un bouleversem
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
10 de la diversité humaine qu’elle accepte, qu’elle protège et qu’elle suit. L’idéal politique de saint Augustin, c’est la societ
11 s, et nous ressentons à la fois le besoin de nous protéger contre les forces insurgées du monde oriental et d’entrer en contact
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
12 biens de circuler, mais qui ne sauraient plus la protéger , notre Europe désunie marche à sa fin. Aucun de nos pays ne peut prét