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Vous allez penser que je fais bon marché de la
beauté
dans tout ceci, et que mes définitions vont à l’encontre des concepti
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ci veulent, en effet, que le but de l’art soit la
beauté
, et que la fonction propre à l’artiste soit « de créer de la beauté »
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fonction propre à l’artiste soit « de créer de la
beauté
», comme on dit. J’avouerai que je n’en suis pas sûr. Et je vous prop
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re beau et refuseraient sans doute de dire que la
beauté
est le but de leurs ouvrages. Que ce soit beau ou laid, charmant ou a
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e nature beaucoup plus grave. Il me semble que la
beauté
n’est pas une notion ni un terne biblique. La Bible nous parle de vér
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ice, de liberté, et d’amour, mais peu ou point de
beauté
. Elle ne nous dit pas que Dieu est beauté, nais que Dieu est amour. L
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oint de beauté. Elle ne nous dit pas que Dieu est
beauté
, nais que Dieu est amour. Le Christ ne dit pas non plus qu’il est la
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amour. Le Christ ne dit pas non plus qu’il est la
beauté
, mais qu’il est le chemin, la vérité et la vie. Ce chemin n’est pas b
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il au contraire se demander si notre notion de la
beauté
n’est pas sujette à de sérieuses révisions ? Enfin, ma troisième rema
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Je me sens incapable de faire usage du concept de
beauté
en soi. Évidemment, il m’arrive aussi souvent qu’à n’importe qui de m
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on, par ce qu’elle a d’hétéroclite, montre que la
beauté
n’est pas un caractère spécifique de l’œuvre d’art. N’importe quoi pe
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uvre est belle, il est facile de voir que cette «
beauté
» que je lui attribue se résout à l’analyse, en réalités très diverse
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e l’on aime avec intensité. Ainsi derrière le mot
beauté
, on retrouve en définitive : la justice, ou la vérité, ou la liberté,
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, ou l’amour. Faire l’économie du concept grec de
beauté
, ce n’est donc pas renier l’art. Constater que la Bible ne parle guèr
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r l’art. Constater que la Bible ne parle guère de
beauté
, ce n’est pas dire un seul instant que la Bible exclut l’art ; et de
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ter que les artistes modernes ne cherchent pas la
beauté
en soi et d’abord, ne signifie nullement qu’ils sont de mauvais artis
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que l’art est autre chose qu’une recherche de la
beauté
, et que celui qui fait une œuvre d’art s’assigne un but bien différen