1 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
1 ont toutes « hérétiques » aux yeux de la doctrine cohérente de l’Église, mais sauvées par leur convergence au-delà des anathema s
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
2 nietzschéens. Et je pense que la position la plus cohérente qui se fonde aujourd’hui sur le dogme est celle de l’existentialisme
3 irer toutes les conséquences d’une position athée cohérente . » Chose étrange, je ne connais pas de philosophie qui soit plus proc
4 entale du siècle ait trouvé une formulation aussi cohérente . Il faut y voir un grand progrès, s’il est vrai que le progrès vérita
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
5 e manifeste une attitude théologique parfaitement cohérente et intransigeante, d’où son influence profonde et indéniable sur Ibse