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entionné, ait été vraiment discuté, jusqu’ici. Du
défi
désespéré de Nietzsche, de l’affirmation méthodique de Sartre, on a (
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us qu’elles redeviennent de vraies Églises. Et le
défi
parfaitement net et clair que nous portent les doctrines du siècle no
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ui nie qu’aucun Dieu ne le sauve, qui nous met au
défi
d’y croire et qui attend avec une certaine anxiété inavouée une répon
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anxiété inavouée une réponse enfin sérieuse à ce
défi
. Comment manifester devant ce siècle, que nous croyons au siècle des
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tiquement, nostalgiquement, dans la révolte et le
défi
, portent encore un témoignage à l’ordre perdu de ce monde ; — car l’a
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mpris le plan politique, ils ne répondront pas au
défi
du marxisme, qui s’en trouvera justifié pour autant. Je ne crois pas
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ilisation chrétiennes. Tout cela se trouve mis au
défi
par l’exigence totalitaire, comme le prouve le spectacle de l’Allemag
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tel dans les cafés, et sa foi prend l’allure d’un
défi
. On pourrait m’objecter Saint-John Perse, mais justement il a choisi
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ombre croissant d’humains de toutes les races, un
défi
d’un tout autre ordre risque d’être lancé au christianisme : non pas
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t ses chances, à vues humaines, de relever un tel
défi
? On ne saurait certes envisager ces chances comme on le ferait de c
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alités sociales par le clergé orthodoxe soumis au
défi
soviétique ; la fusion des dénominations protestantes en Europe, aux
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rité. 47. Romains 12:2. Voir chapitre 10 : « Le
défi
du marxisme ». 48. L’organisation actuelle, centralisée de l’Église