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es plus éloignés de tout dogme, pour peu qu’il se
donne
pour chrétien ; enfin des Occidentaux les plus conscients de leurs va
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ital. On sent qu’il trahit un refus de la réalité
donnée
, la sienne d’abord (« Je vais me faire à mon idée ») et par suite cel
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ns l’édition américaine. e. La fin du paragraphe
donne
ceci dans l’édition américaine : « Thus Sartre will deny himself for
4
’y a pas de sanctions, mais pas non plus d’ordres
donnés
. Ainsi la description de l’homme athée que nous donne la philosophie
5
s. Ainsi la description de l’homme athée que nous
donne
la philosophie séculariste est à la fois exacte et privée de sens. C’
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d’éternité. De même que les existentialistes nous
donnent
une description exacte de l’homme sans Dieu, les totalitaires nous do
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xacte de l’homme sans Dieu, les totalitaires nous
donnent
une application exacte de la politique sans Dieu. Et ici encore, je l
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Dieu n’est pas démontrable, on leur demandera de
donner
au moins la preuve qu’ils croient en lui. C’est ici que les choses se
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gré, de la cinquième colonne. Je voudrais vous en
donner
quelques exemples rapides. D’abord, nos Églises et la plupart de leur
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est ce qu’ils appellent, non sans satisfaction, «
donner
la note religieuse » à ces manifestations. Je traite ces hommes de co
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e et par la forme même de leur pensée, lorsqu’ils
donnent
cette « note religieuse », ce ne peut être qu’une fausse note, qu’on
12
s apporter cette réponse à moi tout seul. Je vous
donnerai
seulement quelques indications d’ordres divers, à titre de petite con
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ues entièrement et consciemment sécularistes nous
donnent
une chance très grande de faire face aux vrais dilemmes, aux vraies q
14
omme et de son destin. Pour conclure, je voudrais
donner
une illustration qui me semble extrêmement importanteu. Ce n’est poin
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a “world without end”? » j. L’édition américaine
donne
: « and of God in his creative and authoritative totality. The gospel
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the heavenly kingdom” ». k. L’édition américaine
donne
pour le début de ce paragraphe : « Every aspect of human life, withou
17
e illustrations of it… » l. L’édition américaine
donne
« neopositivist logic, sociology » à la place de « M. John Dewey ».
18
sitions trop menacées par le scepticisme. Pour ne
donner
que deux exemples : on vit le mouvement mystique s’éteindre au sein d
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ures barbares : elle s’est reconnue impuissante à
donner
des buts de vie, des idéaux, une morale, plus efficace que le christi
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ts de l’incroyance : elles ont, tout simplement à
donner
leurs croyances, avec une agressive naïveté ; tendre une perche à ceu
21
e la parution française. w. L’édition américaine
donne
ceci pour ce paragraphe : « After two world wars, what do people find
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voir des Églises Si les Églises chrétiennes ne
donnent
pas cette direction ferme et vraiment catholique (embrassant tous les
23
s le domaine de la culture. Une telle Église peut
donner
un avis sur le plan politique. Elle peut, par exemple, approuver un d
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guide. Premièrement, donc, si l’Église n’a rien à
donner
, si elle n’a rien à exiger de la culture, cette dernière s’en trouver
25
t suffisamment poussé des autres confessions soit
donné
: la partie œcuménique. Car ce n’est qu’en apprenant à connaître les
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fait défaut. Seuls les mouvements œcuméniques ont
donné
l’occasion à un certain nombre de savants, historiens et écrivains de
27
la parution française. aa. L’édition américaine
donne
ceci : « There are striking similarities between the principles of th
28
, justice, vérité, société, bien et mal, nous est
donné
dans notre civilisation occidentale par la Bible. Et la liturgie fait
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t autour de lui. Mais le sentiment de respect qui
donne
sa raison d’être à la cérémonie, le fait que tous sont tournés vers l
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à la dissolution des réalités communautaires, qui
donne
naissance au renouveau que je signalais en débutant. Et ce sont peut-
31
t : « trouver + exact ». La traduction américaine
donne
« standard of values ». ag. L’auteur a de nouveau barré d’une croix
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en-shun ! ». aj. Ici, l’auteur note en marge : «
Donner
plus d’exemples proprement liturgiques. » ak. Cette note de bas de p
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élien ou tainien, ou matérialiste-dialectique, se
donne
pour tâche de reconstituer l’évolution immanente d’un peuple, telle q
34
tes au peuple et qui seule l’élève, l’assemble et
donne
un sens à la vie de chacun. Ce peuple errait sans « fin » dans le dés
35
amnant au nom de la Loi celui-là même qui l’avait
donnée
, tuant en Jésus-Christ au nom de la lettre, celui dont cette lettre p
36
cette lettre préparaît la venue, et qui seul lui
donnait
son sens… Rien ne me paraît plus propre à confirmer cette interpréta
37
s ne doutons point que ce ne soit Dieu qui nous a
donné
ces lois par l’entremise de Moïse, pourrions-nous, sans impiété, ne n
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ait elle-même suspendue à la promesse messianique
donnée
par Dieu dès les temps primitifs14. Mais cette promesse, enfin, s’est
39
i est déterminant pour cette analogie, ce qui lui
donne
son seul sens acceptable et la situe dans son ordre réel, c’est que,
40
e mesure pour toute culture ou civilisation, j’ai
donné
de plus amples précisions dans un volume intitulé Penser avec les ma
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mort de Jésus-Christ. Je suis heureux de pouvoir
donner
ci-après un développement qui n’avait pas sa place dans mon livre. 1
42
plus finaliste de la religion d’Israël qui aurait
donné
au peuple l’expression légale de sa commune mesure : le Décalogue. Ai
43
i que la Bible appelle Moïse — aurait bel et bien
donné
les rudiments de la Loi au peuple juif dès la sortie d’Égypte. Les pr
44
e ce genre, elle aurait en tout cas l’avantage de
donner
aux fidèles — et à leur clergé — certains critères de jugement, un ce
45
, dans un livre trop court (After Strange Gods) a
donné
l’esquisse d’une étude des hérésies dans la littérature moderne. Pour
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cole de leurs complaisances, et par suite ne leur
donnait
rien. Exemple : Kierkegaard. Il ne fut pas un théologien au sens stri
47
des théologiens et des écrivains dans une nation
donnée
. Je me bornerai à citer ici l’exemple de l’Église anglicane dont le P
48
é d’abord sa rhétorique. Lorsque Jean-Paul Sartre
donne
à ses disciples le précepte de ne pas « écrire », c’est-à-dire de s’e
49
orte comment, sans chercher à « bien écrire », il
donne
la formule du pompiérisme moderne, et de plus il prive ses disciples
50
ntifiant 469. Il s’agit du texte d’une conférence
donnée
à l’Institut œcuménique de Bossey (Céligny, Suisse) en mai 1950.
51
qu’elle vaut mieux que cela, et qu’avec Bob elle
donnerait
sa mesure… Les voici mûrs, après deux ans, pour de nouvelles romances
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es mœurs. Et si par impossible la société moderne
donnait
les apparences d’un retour à certaines des vertus qu’affirmaient nos
53
e — il se fût consacré aux tâches plus urgentes :
donner
du pain et des spectacles à la foule. Mais Paul était apôtre et non p
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plus historiquement défini et localisé : je n’en
donnerai
qu’un seul exemple, que je crois actuel entre tous. Tout le monde sai
55
nous constatons que la première discipline que se
donnent
les Églises calvinistes revêt une forme consciemment fédérative42. Or
56
rendre parti contre le régime communiste. On nous
donne
à choisir entre deux sortes de matérialisme. Mais le communisme, au m
57
s, à s’ouvrir au commerce de l’opium. Un tel fait
donne
raison en apparence à la critique marxiste. En vérité, il ne donne to
58
pparence à la critique marxiste. En vérité, il ne
donne
tort qu’à l’homme, non à la foi dont l’homme refuse les ordres. 39.
59
u’elle avait encore faim. N’ayant plus rien à lui
donner
, ils la transportèrent dans une ville voisine, beaucoup plus riche. L
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dèrent : « Qu’as-tu ? — J’ai faim. — Nous t’avons
donné
toute la nourriture du pays. — Quand vous m’aurez donné cent fois et
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toute la nourriture du pays. — Quand vous m’aurez
donné
cent fois et mille fois plus, j’aurai encore faim. — Que veux-tu donc
62
ier reste le même, quel que soit le nom qu’on lui
donne
ou qu’on se refuse à lui donner. Ayant ainsi tenté de définir le sens
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t le nom qu’on lui donne ou qu’on se refuse à lui
donner
. Ayant ainsi tenté de définir le sens dernier de la recherche en géné
64
ul et même corps : quel que soit le nom qu’on lui
donne
, en aucun cas elle ne manquera de fondements bibliques indiscutables.
65
t reprend sa puissance. C’est Rome alors qui nous
donnera
le symbole éternel de la réaction collective. La victoire de Rome sur
66
, on va prendre un mot déjà connu, mais auquel on
donnera
un sens nouveau. Pour désigner les relations constituant la Trinité,
67
? À défaut d’une étude nuancée — dont je ne puis
donner
ici que le thème —, je dirai ceci : en Russie, en Allemagne, en Itali
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sance intime des processus religieux dans un pays
donné
fournit une clé des processus politiques qui s’y manifesteront tôt ou
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syndicalistes russes, ni même américains, pour ne
donner
qu’un exemple.) À part la Croix-Rouge, dont la tâche est strictement
70
umain qui resterait à l’extérieur du processus et
donnerait
le coup de pouce nécessaire pour que l’asymptote rejoigne l’axe, en d
71
it français est peu lisible, l’édition américaine
donne
ceci : « Christianity is a party (or, rather, a group of parties whic
72
e l’édition américaine. bz. L’édition américaine
donne
: « its authentic communication with the spiritual values of other tr