1 a société — de laquelle le système trinitaire est inséparable — ni la conception de la « personne » qui suppose la tradition grecqu

2 ’œuvre d’art, nature et but, essence et fin, sont inséparables . Il s’agit d’une seule et même fonction, qui est de signifier quelque

3 es vives de notre civilisation, et qu’ils en sont inséparables . Je les rattache à nos plus grandes traditions : le christianisme et