1 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
1 i toutes les catégories de pensée dans lesquelles opèrent la dialectique barthienne, ou la raison thomiste, ou le pragmatisme,
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
2 n effet, dans ce plan-là, l’union n’aurait puan s’ opérer que sous la forme d’un compromisao, ou par l’abdication d’une des doc
3 trouve que ces Églises, par ailleurs, viennent d’ opérer un redressement théologique impressionnant, sans parallèle dans les a
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
4 os jours, une révolution beaucoup plus profonde s’ opère sans bruit. Ses conséquences ne sont pas faciles à prévoir. Je me bor
5 évaporer sans nul dommage une fois la combinaison opérée grâce à sa présence. Nous voyons au contraire toute une littérature d
6 France. C’est à la grande révolution sentimentale opérée par les troubadours au xiie siècle qu’il nous faut donc remonter pou
7 ien différente, plus normale en ce sens qu’elle s’ opère librement mais sans doute plus profondément révolutionnaire par ses e
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
8 soit abandonné. Cela ne signifie pas qu’une fois opérée cette transformation personnelle que l’on nomme la conversion, le chr
9 pour son « succès », si l’on ne parvient pas à l’ opérer . Dans la jeunesse universitaire chinoise et japonaise, le problème se
10 tudent World, automne 1933.) 36. Telle que l’ont opérée par exemple un Werner Sombart, un de Man, et en France, le groupe de