1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
1 illeurs, une minorité doucement persécutée. Cette persécution à coups d’épingle, de demi-sourires et d’ironies intellectuelles basé
2 euses », firent autant de mal aux Églises que les persécutions romaines aux premiers temps leur avaient fait du bien. Partout, l’on
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
3 ès le début une Église minoritaire, en butte à la persécution , ne suffit pas à expliquer les ressemblances si souvent signalées ent
4 son ordre réel, c’est que, dans les deux cas, la persécution et l’isolement minoritaire sont considérés comme « normaux » : ils ex
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
5 usif de déduire d’une situation déterminée par la persécution brutale, que les Églises calvinistes défendaient alors, par principe,