1 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
1 lité, de fasciner la méditation, de la prendre au piège , — et en même temps d’orienter l’être vers quelque chose qui transcen
2 ns et les formes, ou les mots assemblés. C’est un piège , mais un piège orienté. Et il est vrai qu’une équation est un objet q
3 s, ou les mots assemblés. C’est un piège, mais un piège orienté. Et il est vrai qu’une équation est un objet qui n’a d’autre
4 a nature de l’œuvre d’art, je la définis comme un piège à méditation, on voit que la connaissance de cette nature est liée à
5 de cette nature est liée à celle de son but : un piège est fait pour prendre quelque chose. Dans l’œuvre d’art, nature et bu
6 l’on dira durable l’œuvre qui jouera son rôle de piège efficace pour un grand nombre de générations et de peuples. L’express
7 bref, qui construit exactement et avec astuce ses pièges à méditation, à sensibilité, à imagination. Appelons tout cela, c’est
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
8 existence, sous peine de tomber aussitôt dans les pièges grossiers qu’elle nous tend. (Pièges dans lesquels tombent les neuf d
9 tôt dans les pièges grossiers qu’elle nous tend. ( Pièges dans lesquels tombent les neuf dixièmes des adversaires du marxisme —