1 romain, ni même la conception de l’Unité ou de la pluralité dans l’Unité. Depuis près d’un million d’années (paraît-il) qu’il vit

2 ordés par le seul et même Père, ou doctrine de la pluralité des demeures dans un seul et même ciel, ou encore doctrine de la dive

3 me culturel ou politique, ou professionnel. Cette pluralité d’appartenances — qui trouverait son équivalent dans l’œcuménisme ecc

4 son « appareil » et ses effectifs enregistrés. La pluralité de ses confessions n’a peut-être pas retardé ou gêné sa diffusion en