1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
1 (mais où et quand ?), un événement cosmique sans précédent , « un événement concernant l’être », précise Jaspers. Comment croire
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
2 s doctrines hostiles, mais un vide doctrinal sans précédent . Ce vide est un appel, urgent et dramatique. Un appel à l’attaque, à
3 écise », et il ajoute : « toute vocation est sans précédent , et paraît donc ‟invraisemblable” à celui qui la reçoit. Exemple : Ab
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
4 la jeunesse accusera la culture de la génération précédente , celle de ses parents d’avoir amené la catastrophe. Beaucoup des chef
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
5 t pris de nos jours un caractère de violence sans précédent . À travers les complexités infinies de nos difficultés économiques, s
6 nte méthode.) Est-il permis d’en appeler aussi au précédent des sept Églises d’Asie, possédant chacune leur ange ? Ou à la parole
7 vement œcuménique une possibilité historique sans précédent , une lourde responsabilité humaine, et, n’hésitons pas à le dire, une
8 qu’un vide économique, idéologique et social sans précédent dans notre histoire. » bt. L’édition américaine a supprimé les passa
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
9 ires, tout annonçait une catastrophe humaine sans précédent , un asservissement sans recours de l’homme aux puissances anonymes, l
10 Il est remarquable que ce siècle n’ait retenu du précédent que les génies antisociaux, les héros du refus individuel, les révolt
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
11 s. Sur le second point, j’ai relevé, au cours des précédents chapitres, plusieurs traits qui autorisent un certain optimisme. Je l
12 véritablement planétaire, mais qui n’est pas sans précédent (voir l’œuvre des jésuites au xiie siècle en Chine) et qui surtout s