1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
1 e Sartre l’imagine : gênant pour l’homme. Il n’en résulte pas que Dieu ait cessé d’exister, d’aider l’homme ou de le juger. Et
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
2 ie publique et privée. Cette profanation générale résulte de nombreuses causes concomitantes, telles que le rationalisme vulgai
3 e la vie, et le temps le seul but du temps. Il en résulte des conséquences décisives, dans tous les plans de la vie humaine, sa
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
4 es tyrans, leurs guerres, et les tyrannies qui en résultent … Un mot encore. Ce programme, qui résume à mes yeux les plus grandes
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
5 lytique, ou d’une hygiène, d’un parti, etc. il en résulte que les lieux communs — on dirait aujourd’hui les standards d’évaluat
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
6 le des activités artistiques et des objets qui en résultent . Dans l’un et l’autre cas, qu’il s’agisse d’une exagération romantiqu
7 ggestion. On sait que la plupart des hérésies ont résulté d’interprétations tantôt abusives et tantôt déficientes d’un point de
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
8 se majorité des communistes suit Staline. D’où il résulte à l’évidence que pour la grosse majorité des communistes, le mensonge
9 erdiaev, après Gide : la « vérité » du communisme résulte de la trahison du christianisme par la chrétienté. Toutes les aspirat
10 versement matérialiste. Le stalinisme totalitaire résulte nécessairement d’une conception de l’homme purement social, qui négli
11 it établir que la sécularisation du christianisme résulte nécessairement de l’Évangile ! 35. Déclaration d’un étudiant chinois
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
12 e d’hérésies. Du conflit politique et économique, résultent pratiquement la guerre et la révolution. Du conflit moral résultent l
13 ment la guerre et la révolution. Du conflit moral résultent la tyrannie et l’anarchie. Du conflit idéologique et religieux résult
14 t l’anarchie. Du conflit idéologique et religieux résultent des mises au pas de plus en plus indiscrètes et des schismes multipli
15 is été établie d’une manière satisfaisante. Il en résultait , dans le peuple, le sentiment que l’Église et l’État formaient un tou
16 craties et dans les mouvements totalitaires. Ceci résulte , théoriquement, de ce que nous avons exposé aux chapitres 1-3. Le mou
8 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
17 sa prochaine étape. Un Pouvoir fédéral devrait en résulter , car tout l’appelle et sa nécessité est inscrite dans les faits, si e
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
18 t l’autre abondamment cédé depuis des siècles. Il résulte de cette rapide analyse que les meilleures chances du christianisme d