1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
1 — on arrangera la vie… D’autres enfin, faisant la théorie de leur faiblesse, formulent des doctrines nihilistes dans un jargon
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
2 ou d’un modèle romanesque ou d’une mode, ou d’une théorie psychoanalytique, ou d’une hygiène, d’un parti, etc. il en résulte qu
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
3 quel motif et vers quel but. Le fait que même en théorie , nous tenons l’œuvre d’art pour dépourvue d’utilité directe, ce fait
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
4 r que les dogmes théologiques puissent figurer la théorie d’une pratique30. Le christianisme n’est pas un programme ; ni, comme
5 annonçait pas un futur hypothétique, au nom d’une théorie ardue, mais une présence immédiatement active et totalement salutaire