1 nos églises protestantes cessent d’être des lieux totalement séculiers par le décor, l’architecture et l’ornementation, de simples

2 l’histoire, les premiers régimes limitant l’homme totalement à ce siècle et à l’ici-bas, sont apparus presque en même temps que la

3 confiant. Libre parce que nous ne sommes pas liés totalement , comme les incroyants, à la forme présente de ce monde, mais bien plu

4 e ne pourra trouver sa plénitude et se « regagner totalement  »24 qu’à la faveur d’une économie25 radicalement renouvelée. Une réac

5 ne sauve que ceux d’entre les hommes qui refusent totalement ce monde et s’attendent totalement au Royaume. Ce refus, cette attent

6 s qui refusent totalement ce monde et s’attendent totalement au Royaume. Ce refus, cette attente active31 constituent la révolutio

7 ardue, mais une présence immédiatement active et totalement salutaire, au nom d’une Personne vivante et de son amour éternel. Il

8 u marxiste — et non pas une présence exigeante et totalement animatrice. C’est ici la raison profonde des déviations dites « réfor

9 notion de vocation. 44. L’URSS est le seul État totalement totalitaire, disait récemment Victor Serge, écrivain communiste d’opp

10 ’a jamais été capable, grâce à Dieu, de se fermer totalement aux inspirations du Saint-Esprit. Aucune Église ou secte n’a jamais n

11 e la vérité et de la recherche permanente se voit totalement évacué, l’homme n’étant plus qu’une sorte de bétail savant. Les utopi