1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
1 à des textes restés confidentiels, qu’il s’agit d’ autre chose que d’une réédition : le rapprochement en un volume de journaux espac
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — III. Une « tasse de thé » au palais c…
2 rderait pas, qui aurait l’air seulement d’écouter autre chose … En vérité le monde propose à l’imagination de bien étranges spectacl
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — IV. Voyage en Hongrie
3 avoir pu retrouver, des conversations de ce bal, autre chose que la phrase, l’unique phrase que Richard Strauss m’aura jamais adre
4 à Gérard de Nerval, je sentais qu’il s’agissait d’ autre chose . — Il s’agit toujours d’autre chose que de ce qu’on dit. (L’imprudenc
5 s’agissait d’autre chose. — Il s’agit toujours d’ autre chose que de ce qu’on dit. (L’imprudence de penser dans l’insomnie ! Cela t
6 viendrait plus probable ? Ou bien n’ai-je su voir autre chose que la Hongrie de mes rêves, ma Hongrie intérieure ? Il est vrai que
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
7 e que par des arguments nous pourrons triompher d’ autre chose que d’arguments. À l’effort admirable du peuple russe retrouvant la g
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
8 uits alimentaires, les habitants n’achetant guère autre chose que de la mercerie, des lainages et des épices. Alors il faut aller d
9 contentent. Pourquoi voudrais-je qu’ils désirent autre chose  ? Et quand la mère Renaud me dit qu’elle n’est jamais sortie de l’île
10 as discuter. Si vous alliez à F…27, alors ! c’est autre chose . Là ça barde, après les réunions ! Mais ici, qu’est-ce que vous voule
11 amais vu. Quant à la politique, c’est tout à fait autre chose . C’est un certain nombre de phrases qu’on lit dans les journaux et qu
12 t depuis lors il n’a jamais songé qu’il pût faire autre chose qu’annoncer l’Évangile. Qu’importe qu’il n’y ait « à vues humaines »
13 é qui a fait sa journée et qui pense maintenant à autre chose . Une sorte d’impatience me tarabustait encore, me ramenait sans cesse
14 e pauvreté n’est-il donné qu’à ceux qui croient à autre chose qu’à leur vie, à autre chose qu’à leur succès, ou à leurs aises, ou à
15 à ceux qui croient à autre chose qu’à leur vie, à autre chose qu’à leur succès, ou à leurs aises, ou à leur rang, etc., ou même à l
16 tous les grands artistes ont jugé bon de parler d’ autre chose , et de s’attacher plutôt à ce qu’il y a entre les virgules. Fin ma
17 ombien d’ailleurs savent que ce mot peut désigner autre chose qu’un type qui ne s’en fait pas ? 29. Kierkegaard avait déposé sa fo
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
18 as, elles qui savent. Pour les hommes, c’est tout autre chose . Ils sont éloquents et naïfs, revendicateurs et inefficaces. La plupa
19 aiment démarré que lorsqu’on s’est mis à parler d’ autre chose que du sujet, c’est-à-dire d’un peu tout : de l’enseignement, des jou
20  » c’est une manière de dire : « Je m’attendais à autre chose , mon calendrier moral, mes conventions, etc., prévoyaient autre chose
21 endrier moral, mes conventions, etc., prévoyaient autre chose . » Et l’on décrit les croyances de son groupe en « parlant de la plui
22 férentes ? Ce serait nouveau… Il y a au fond tout autre chose . C’est moi qui avais acheté, innocemment, le dernier numéro de l’Huma
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Troisième partie. L’été parisien
23 ute vécues, adolescent et sûrement ce serait bien autre chose … La femme descend sans se retourner ; l’homme déplie un journal que j
24 juge tout de même là-dessus… Je sors, je pense à autre chose , à quelque chose qui n’est pas d’ici. Et déjà je ne comprends plus po
25 te que nous savons encore que l’homme est né pour autre chose que ce bonheur 44. Qu’il est né pour un état bienheureux que la natur
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
26 . — En effet. Mais avec la Russie ? Lui. — C’est autre chose . Il faut être prêt à tout, bien qu’il y ait encore la Pologne entre d
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — II. Conclusions
27 ition que l’on donne au mot son sens total. C’est autre chose que la dictature. C’est autre chose que la tendance bourgeoise à fair
28 total. C’est autre chose que la dictature. C’est autre chose que la tendance bourgeoise à faire supporter par l’État les déficits
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
29 utions et relier les actes… Je vais refuser. J’ai autre chose à faire, non pas mon testament (car je ne possède guère que des livre
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
30 t pas à la guerre. Un second : « Comment penser à autre chose qu’à cette menace ? Faire l’autruche ne l’écarte pas, bien au contrai
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
31 e, et cependant hors de sa vie. Mis en marge pour autre chose , qui ne vient pas. 31 octobre 1939 Il neigeait ce matin de gros
32 charge de créer les bases vivantes de la paix. ⁂ Autre chose est la Suisse vue de loin, dans sa vérité séculaire, autre chose les
33 la Suisse vue de loin, dans sa vérité séculaire, autre chose les bureaux où se décide son évolution actuelle. La déprimante archit
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
34 n. Pour un Français, leur absence représente bien autre chose qu’une « restriction » : une atteinte au moral du peuple, à la saveur
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
35 , l’article serait nuisible. C’est qu’il s’agit d’ autre chose que de faits, il s’agit du sens de la vie. Hitler, peut-être, ne chan
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
36 r un point de vue. Pour le travail concret, c’est autre chose . La section française produit des idées et des textes à haute pressio
37 lanc, nazis contre démocraties. Il s’agit de bien autre chose , mais qui le voit ? J’ai peine à le voir, souvent. Pourtant, L’Ordre
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
38 s. Depuis cinq ans, les usines travaillaient pour autre chose . La « conversion » des tanks et des forteresses volantes en pacotille