1 e plus secret que dans ton pays. Tu attendais une révélation , non point de cet endroit, ni même par lui, — mais à cet endroit, en

2 ons tout à apprendre de Goethe. Non seulement des révélations du second Faust, mais aussi de ces pages du Journal de voyage en Ital

3 de ces gens-là des vertus au-dessus du commun, la révélation de secrets qui suffiraient à rendre heureux les plus indignes, et ing

4 est celui qui agit dans l’attente. Il attend des révélations . C’est évident ! Ses actions les plus pures sont des appels et des in

5 cceptable, qui ne s’ouvre pas sur l’attente d’une révélation à venir, et d’une « consolation » finale. (Consolation signifiant sel

6 t entendre ce soupir de toute la création vers la révélation des « enfants de lumière », et la restauration de l’ordre originel. E

7 rière obscure : vienne l’Église universelle, — la révélation du Prochain. 17 février 1935 Cercle d’hommes. — Hier soir, le

8 ’a pas su les voir. Aller demander à la Nature la révélation d’une vie saine et délivrée de toute contrainte mauvaise, c’est trahi

9 r : les prémices d’une nouvelle création, et la «  révélation des enfants de lumière » ! 21 avril 1935 Voici les affiches des

10 eauté des hommes, mais je me souvenais de cette «  révélation  » : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Et j’ai compris que ce pe

11 ères. Paris propose une liberté et un danger, une révélation totale de l’humain dans tous ses risques matériels et spirituels, imp