1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — I. Le sentiment de l’Europe centrale
1 nde latin, en tant que latin, étant un monde de l’ unité (en vérité de l’unification à tout prix) est un monde « sécularisé »
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — II. Châteaux en Prusse
2 ent tranquillement dans une activité qui tire son unité foncière de la nature même des choses. Le rythme perpétuellement sync
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
3 de Francfort, organisé par Plans, a révélé cette unité fondamentale que créent en nous non pas des maîtres ni des noms, mais
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
4 Joie de voir un pays dans son ensemble, dans son unité naturelle et ancienne. Une même patine de crépuscule roussit les cham
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
5 le sens de l’État, qu’elle n’a pas. Le sens de l’ unité allemande, de la prépondérance de l’intérêt allemand sur les intérêts
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — III. Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
6 ion des peuples, puis leur annexion au nom de « l’ unité nationale ». 3. Quelle fut la réponse des démocraties ? — Il était fa
7 ution allemande. Elle rendrait à notre peuple son unité spirituelle et politique, et, par l’adjonction d’un élément métaphysi
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
8 an spirituel, des assises religieuses fondant une unité si intérieure à chaque individu qu’elle permet la plus grande diversi
9 nna-t-il sa vie ? Peut-être à la recréation d’une unité de rythme et de vision au sein d’un monde qui perdait ses mesures. Et
10 après la victoire, homme d’État. Je vois ainsi l’ unité de sa vie dans la recherche d’une forme et d’un sens. Si l’art n’y su
11 is plutôt que c’est encore l’angoisse avide d’une unité de sens spirituel, inaccessible à tout « savoir » aussi vaste qu’on l
12 és, sur l’ordre du colonel Labhardt, commandant l’ unité d’armée de Sargans. Ils avaient essayé d’obtenir son appui pendant un