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sins, de cultiver chacun sa singularité jusqu’à l’
excès
d’y voir sa raison d’être ! C’est à tel point que tout en présidant u
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ot, selon l’étymologie : l’indivisible), d’où les
excès
de l’individualisme dans les trop grandes cités hellénistiques : nul
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ackboard Jungle : la description y est certes à l’
excès
dramatisée et poussée au noir, mais n’en demeure pas moins significat
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ici aux antipodes de la pratique américaine. À l’
excès
de liberté dans le choix s’oppose l’absence totale de choix pour l’in
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rès simple : Pourquoi sommes-nous choqués par les
excès
américain et soviétique ? Pourquoi les ressentons-nous comme des excè
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viétique ? Pourquoi les ressentons-nous comme des
excès
? Sinon parce que le sentiment demeure en nous, exigeant et actif, d’
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ort, trop d’effort imposé sans liberté : les deux
excès
conduisent à des résultats analogues, qui sont le déclin du sens crit
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nous souffrons nous aussi, dans la pratique, des
excès
alternés de la tendance « russe » et de la tendance « américaine ». P
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ationalisme, n’a jamais atteint en Europe de tels
excès
. Elle est née chez nous, il est vrai, et c’était bien chez nous que B