1 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
1 et du Divers, tandis que l’Incarnation porte à l’ extrême la coexistence des contraires, l’impensable définition de la Personne
2 amour à jamais personnel. Ces deux exemples sont extrêmes . Nous ne sommes pas tous des révolutionnaires, ni les héros d’une gra
3 eproduire sans faute de la manière prescrite, à l’ extrême de la précision, les gestes qui symbolisent l’action d’un dieu. Toute
4 nitiation et d’initiative marquent deux attitudes extrêmes , l’une autoritaire et l’autre libérale. N’allons pas croire, pourtant
5 u conformisme imposé par l’État. Ces deux repères extrêmes une fois posés, il nous est plus facile de définir ce qu’est la voie
2 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
6 omme Iago sur la jalousie d’Othello. D’où enfin l’ extrême confusion et les éclats de passion saugrenus qui caractérisent les po
3 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
7 e dans l’inconscient), mais encore chargées d’une extrême irritabilité, résultant du souvenir de tant de guerres récentes, de c