1 casion pour placer le cliché du « sort commun des idéaux au contact de la réalité » ! Car ce n’est pas notre idéal fédéraliste

2 contact de la réalité » ! Car ce n’est pas notre idéal fédéraliste, mais un modèle d’union très différent, l’« intégration »

3 siste à rappeler que la plupart de nos valeurs et idéaux , à nous autres Européens, et la plupart de nos activités courantes, s

4 t donc nullement fatal ; qu’il n’est plus même un idéal européen, mais bien russe et américain, et tout cela semble bien vrai

5 empires de masses, diffère profondément de notre idéal . Dans une dictature, par exemple, l’idée de progrès perdra nécessaire

6 un « apport » littéraire à l’on ne sait quel pool idéal ), ni à la réalité de la création littéraire, qui est toujours le fait

7 ilitants européistes, des ministres invoquant des idéaux abstraits pour obtenir des taux préférentiels, des philanthropes, man

8 isé, et conditions nécessaires à son exercice ; – idéaux directeurs de la civilisation européenne, antérieurs, postérieurs ou

9 i attaquent notre culture démocratique au nom des idéaux qu’elle seule leur enseigna. 18. L’éducation européenne Faire d

10 ulturel et la stérilisation des élites futures. L’ idéal directeur d’une éducation spécifiquement européenne apparaît alors bi

11 e enfin qu’en Europe même, et quel que soit notre idéal , nous souffrons nous aussi, dans la pratique, des excès alternés de l

12 e Valmy, est une réalité d’ordre plutôt mystique, idéale ou idéologique. D’où cette différence foncière : on peut annexer des

13 nation : un empire manqué La confiscation de l’ idéal national par l’appareil étatique — qui est l’œuvre des jacobins et de

14 petite patrie originelle et culture continentale, idéal national et religion universelle, cité régionale et cité européenne,

15 , par laquelle il compense pleinement sur le plan idéal les énormes avantages et même la puissance des grands États47.  Or l