1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 largissement de nos mouvements et leur liaison, l’ étude juridique des institutions à créer, la formation d’un Centre européen
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
2 a vie et de l’esprit en Europe, et d’autre part l’ étude des institutions et réformes souhaitables pour développer l’esprit eu
3 e la Conférence donnent le détail des projets à l’ étude . Nous nous bornerons donc ici à motiver la politique générale qui dev
4 e Mouvement européen ouvrait à Genève un Bureau d’ études , chargé de préparer l’œuvre du Centre, et d’assurer dans la mesure du
5 re européen de la culture. Le travail du Bureau d’ études de Genève, depuis quelques mois, a permis de serrer de plus près la q
6 à créer — Équivalence des diplômes et des cours d’ études  — Révision des manuels — II. Culture. Bibliothèque européenne — Docum
7 le Collège d’Europe à Bruges, et les instituts d’ études européennes ; mais aussi une Université européenne, des Lycées europé
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
8 s de l’Europe. Certes, l’Institut universitaire d’ études européennes ne dépend pas du CEC, mais il n’eût pas vu le jour sans l
9 nomie intellectuelle et financière. L’exemple des études sur la région illustre et concrétise ces remarques d’une manière on n
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
10 ille : « Tu sais que j’ai besoin de toi. » 10. Étude demandée par la Saturday Review of Literature pour un numéro spécial
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
11 d avec Toynbee qui dit que la plus petite unité d’ étude intelligible qu’on puisse considérer est une civilisation de dimensio
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
12 euples de grandes plaines, USA, URSS, Chine ; — l’ étude de l’écologie fait voir mieux que toute autre l’inanité des prétendue
13 ilemmes exprimés en des termes analogues dans une étude de la revue de l’Union internationale des villes (UIV), avril 1970, i
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
14 ment des populations et de la démocratisation des études . Ainsi les dimensions physiques de l’Université tendent à devenir imp
15 ait un jour : « Si vous et moi, dans nos années d’ études , il y a trente à trente-cinq ans, avions appris toute la chimie et n’
16 ntiellement illusoires n’allait pas perdre à leur étude le meilleur de son temps de méditation. Si les Européens voulaient vr
17 ialisation, mais le pousser jusqu’à ce point où l’ étude la plus exigeante d’une discipline particulière va déboucher sur des
18 la psychanalyse. Un ethnologue, spécialisé dans l’ étude de la « pensée sauvage », découvre dans la linguistique générale de F
19 ents d’indianisme, de sinologie, d’islamologie, d’ études des civilisations tropicales, africaines, indo-américaines, etc. Il n
20 économiques. Ce qui nous manque encore, c’est une étude quasi ethnographique des caractères spécifiques de notre civilisation
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
21 sulte qu’on propose un peu partout d’orienter les études , dès l’enfance, vers la formation scientifique, technique, de plus en
22 d’exploitation sont enregistrés par les bureaux d’ études des grandes firmes industrielles ou des offices de recherches militai
23 re des jeunes Soviétiques absorbe 67 % du temps d’ étude , et ne laisse à peu près aucune place à la culture générale, réduite
24 ité : car le métier ne s’apprend qu’en dehors des études . Cherchons d’abord à concevoir les vrais buts spirituels de l’homme,
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
25 uels, mais aux instituts de recherches, bureaux d’ études et séminaires, œuvres d’éducation, fouilles et films. Rien de pareil
26 , création, ou renforcement de quelques centres d’ étude et d’exécution des tâches définies par le Conseil (recherches, inform
27 ominée par des vues d’ensemble et tenant compte d’ études conjoncturelles, dont j’ai dit que les départements spécialisés des F
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Il n’y a pas de « musique moderne »
28 llement… dans la « Revue musicale », avril 1952 —  étude par ailleurs importante et fort intelligente.
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
29 xiste des chaires d’indianisme, de sinologie et d’ études arabes dans toutes nos grandes universités, mais on aurait peine à tr
30 nstituts, fondations, revues, éditeurs, bourses d’ études , colloques, suffisent en général pour la demande existante, et l’excè
31 tres régions ont déjà fait l’objet d’innombrables études , et d’expériences plus ou moins systématiques, mais qu’en est-il des
32 elles qui constituent de nos jours des « champs d’ étude intelligibles », pour citer un fois de plus Toynbee, sont à la fois m
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
33 ts. Les gens s’y rendent pour leurs achats, leurs études , leur formation professionnelle, leurs loisirs. Les investissements s
13 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
34 Fécondité des études régionales La région, unité opérationnelle du fédéralisme européen,
35 des prochaines décennies. Mais en même temps, les études régionales paraissent propres à renouveler non seulement la méthode,
36 ue de sauvegarder les autonomies particulières. L’ étude des régions en Europe et de leurs formules variées et non superposabl
37  Une Europe merveilleusement nouvelle naîtra de l’ étude honnête du passé des régions, systématiquement défiguré depuis un siè
38 ethniques, juridiques et administratives, puis l’ étude de leurs interactions, enfin le calcul de leurs résultantes et de leu