1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
1 du grand Domaine occidental en nations bardées de frontières , hérissées de tarifs douaniers et de mesures prétendues « protectionn
2 . Observons qu’il n’en serait pas question si les frontières étaient ouvertes, et l’union fédérale de l’Europe réalisée. Nos cultu
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance du Centre
3 e, avant d’être étranglés et désorganisés par nos frontières et par nos règlements de douanes. (Imaginez que dans certains pays, o
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
4 upérieure à tous les découpages successifs de nos frontières nationales, l’union économique et politique de nos peuples peut et do
5 rope : c’est un champ de forces culturelles, sans frontières à l’extérieur, mais tout encombré de barrières et de chicanes périmée
6 iques, d’histoire dénationalisée, d’économie sans frontières et de science politique fédérale, qui ont fait l’objet de nos travaux
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
7 é ; un grand nombre de ses cités, en ruines ; ses frontières intérieures sclérosées, entravant dangereusement la circulation vital
8 es esprits du passé et du présent, par-dessus les frontières  ; chacune est prise dans le contexte d’une réflexion européenne (cont
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
9 glorieuse indifférence une bonne douzaine de nos frontières actuelles. Elles relient des cités, des foyers de création, des maîtr
10 étudier sérieusement dans le champ limité par les frontières d’une seule de nos nations actuelles. Il n’y a pas plus de « peinture
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
11 mieux que toute autre l’inanité des prétendues «  frontières naturelles », et la réalité des solidarités de fait, à l’échelle cont
12 es exigent des solutions européennes (au-delà des frontières de leur nation) et régionales (en deçà de ces frontières), vous les a
13 res de leur nation) et régionales (en deçà de ces frontières ), vous les amènerez à choisir l’Europe qu’ils souhaitent. Ce sera vra
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
14 s se sont multipliées et elles se sont bardées de frontières sourcilleuses, dans notre Europe jadis ouverte à tous vents de l’espr
15 — sur « la musique, langage qui ne connaît pas de frontières  », il y a cette réalité de demain, la région, héritière des communes
16 nt organique d’un monde qui ne connaîtra plus les frontières nationales dessinées par les diplomates de 1815 à 1945, mais va s’org
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
17 mbolisé par les images du sol de la patrie et des frontières inamovibles qu’on a présentées à nos yeux, inlassablement, dès notre
18 en deux ou emprisonnées artificiellement par les frontières . Elles revivent. Dévalorisation des frontières équivaut automatiqueme
19 es frontières. Elles revivent. Dévalorisation des frontières équivaut automatiquement à revalorisation des régions. Citons le cas
20 s-Bas, à 100 km, de 10 %. Avec la disparition des frontières , Lille deviendra le centre d’un cercle s’étendant en France, en Belgi
21 l’État, par-dessus, par-dessous et à travers les frontières nationales, chaque jour un peu moins efficaces. — L’exemple des régi
22 x en commun à travers l’Europe, en négligeant les frontières et sans devoir recourir à l’autorisation de la capitale. Les jumelage
23 s entre les cantons, même s’il n’existait plus de frontière entre Genève et Annecy, entre Bâle et Mulhouse. La disparition des fr
24 nnecy, entre Bâle et Mulhouse. La disparition des frontières constituerait au contraire une excellente épreuve de la raison d’être
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
25 éographie « nationale » fondée sur la notion de «  frontières naturelles » est un non-sens. Ni les ethnies, ni les langues, ni les
26 possible optimisation. Elle ne connaît en fait ni frontières nationales, ni circonscriptions électorales ou fiscales, mais des con