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1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
1 ouble problème de la liberté de l’esprit et de sa responsabilité qui se pose à la Conférence. Deux formules peuvent le résumer : « La
2  La Culture au service de l’Europe » souligne les responsabilités de l’esprit. « L’Europe unie au service de nos cultures » indique le
2 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
3 y back ! Mais nous avons déterminé clairement nos responsabilités immédiates devant l’Europe et devant le monde, et nous avons formulé
3 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
4 l est esclave de sa vanité sociale. Quelle est la responsabilité de l’artiste dans un monde en transformation ? R. — Dans une société
4 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
5 mes, la liberté se réalise et s’actualise dans la responsabilité , que ce soit pour le bien ou le mal, pour l’honneur ou le châtiment.
6 ndamentale et indissoluble de la liberté et de la responsabilité est le trait caractéristique du civisme européen. Elle représente la
7 , elles ne font que traduire la dialectique de la responsabilité et de la contestation (assent et dissent en anglais), de la conformit
8 vers son autonomie, vers le libre exercice de ses responsabilités au sein de la société — donc vers son risque personnel, en fin de com
9 ci nos deux catégories fondamentales : liberté et responsabilité . Qu’il s’agisse du citoyen actif ou de l’artiste créateur, le problèm
10 ssion originale, mais en même temps d’assumer les responsabilités qu’il entraîne dans la communauté. Au couple antinomique inséparable
11 iétaire, son inculture et son refus d’assumer ses responsabilités communautaires. C’est pourquoi l’éducation artistique, au lieu de res
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
12 ns la société, et à l’opposition d’intérêts et de responsabilités qui séparent l’individu et le groupe. Il y a dépendance excessive à l
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
13 ure et à l’économie, qui trouvent là leur commune responsabilité . Le moyen de nos passions et de nos rêves Tantôt révérée comme
7 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
14 gagement supposait à mon sens tout le contraire : responsabilité pleine et entière — non seulement publiée mais assumée, non seulement
15 peut être aujourd’hui, au fait et au prendre, la responsabilité de l’écrivain dans la cité ? Responsable est celui qui peut dire, dan