1 ts européens. Ce qui n’était qu’un rêve il y a un siècle , qu’une théorie il y a quinze ans, qu’une espérance pendant la guerre

2 stait aux origines, et elle n’a cessé pendant les siècles de se reformer, de s’enrichir de mille diversités. Il ne s’agit pas d

3 s nous croyons en conséquence trop petits pour le siècle , et condamnés à perdre, après nos dernières positions dans le monde,

4 s par l’enseignement à tous les degrés, depuis un siècle . Les efforts d’union entrepris depuis 1946 se voient aujourd’hui frei

5 e étant entré dans l’usage courant, dès la fin du siècle dernier, on l’oppose fréquemment, pour mieux le préciser, au terme de

6 onde, de la Renaissance jusqu’aux débuts de notre siècle . Ce qui a permis de passer du « petit cap de l’Asie » à cette royauté

7 ntégrant les apports les plus divers au cours des siècles , mais antérieure et supérieure à tous les découpages successifs de no

8 pie sociale a vertigineusement augmenté depuis un siècle . Et enfin, chacun voit que notre culture est en contradiction avec no

9 ofond qui est à l’origine des plus grands maux du siècle . Cependant, l’expérience de ces dernières années a montré que les mes

10 salem, qui ont été conjugués pendant les premiers siècles de notre ère. À quoi sont venus s’ajouter l’esprit critique et la sci

11 r le plus virulent du progrès humain pendant sept siècles . L’Europe actuelle, quels que soient ses vices et les éléments de déc

12 de l’humanité : les cinquante premières années du siècle l’ont prouvé. Ne pensez pas qu’elle est perdue, sacrifiée anyway, et

13 e faire croire. Mais cette prise de conscience du siècle en marche revêt, qu’on le veuille ou non, le caractère et la vertu d’

14 le de durer, de témoigner encore dans la durée du siècle au-delà des surprises initiales, —  tableaux, symphonies, opéras, bal

15 plus ample de ses forces n’aura marqué l’été d’un siècle  ! Ce concours des génies et des merveilles de l’art renouvelle, dans

16 et de limites n’avons-nous pas forcés dans notre siècle — seuil de l’atome ou seuil de l’inconscient, sens de la vue et de l’

17 r de se faire classique ? Autre paralogisme de ce siècle  : jamais on n’avait vu pareille liberté de recherche et de formulatio

18 ordre neuf en son état naissant ? L’Œuvre du xxe Siècle s’inaugure dans le vrai style de notre époque : la réponse qu’elle ap

19 absolument typique du xxe siècle. Un écrivain du siècle de Louis XIV ou du siècle d’Élisabeth ne s’interrogeait pas sur l’ave

20 siècle. Un écrivain du siècle de Louis XIV ou du siècle d’Élisabeth ne s’interrogeait pas sur l’avenir des lettres ou de la c

21 rait à en donner la recette. Il en existe dans ce siècle , mais vous savez à quoi elles mènent. Que vaut le bonheur d’un peuple

22 r ce Magnificat à la mémoire des martyrs de notre siècle . Puis, il y eut cet ensemble éblouissant de chefs-d’œuvre des arts mo

23 n grand triptyque qu’il peignit au seuil de notre siècle , s’intitule : D’où venons-nous ? Où sommes-nous ? Où allons-nous ? Je

24 nous sentons, en conséquence, trop petits pour le siècle , et condamnés à perdre, après nos dernières positions dans le monde,

25 . Cet empire qui sombra pour toujours il y a cinq siècles exactement, avait cessé de vivre son grand rôle historique dès l’an 1

26 quoi cette période anarchique que traverse notre siècle a-t-elle été préparée ? R. — Je vous dirai sans trop réfléchir : par

27 ion au trésor commun des œuvres créées depuis des siècles par l’esprit des Européens. Mais là encore, le mot participation a un

28 ou s’inspire de statues crétoises, etc. Jamais un siècle n’avait été plus farouchement iconoclaste que le nôtre, jamais aucun

29 s seulement faire de l’histoire honnête, après un siècle de falsification nationaliste des perspectives, c’est aussi faire l’E

30 ural), est le plus grand problème politique de ce siècle . Aujourd’hui je voudrais présenter quelques arguments sur le thème de

31 que l’Histoire s’écrira demain. L’irréalité de ce siècle provient de ceci : que la « réalité » à laquelle nous croyons chaque

32 ion puis à la suppression — mais après combien de siècles  ! — de l’esclavage. Le Droit des gens valable pour toute race, est un

33 Temps, aux discussions qui durent déjà depuis un siècle sur le principe de Carnot et Clausius, sur la dégradation de l’énergi

34 i est née en Europe a dominé le monde pendant des siècles . Elle est encore, à notre époque, celle qu’on imite partout, même qua

35 nt que les meilleurs esprits déplorent depuis des siècles  ? Je ne pense pas que cette inquiétude et ce désordre soient accident

36 ’énergie nucléaire permettront, vers la fin de ce siècle , de réduire le travail des ouvriers à quelques dizaines d’heures par

37 s physiques. Les très grandes inventions de notre siècle vérifient, en revanche, la thèse du rêve créateur : l’exemple des fus

38 ons vus, les images du divin que nous livrent les siècles de notre civilisation, modifient sans nul doute notre pouvoir de rêve

39 sine ou au bureau, obtenue depuis trois quarts de siècle , est d’environ deux-mille heures par an aux États-Unis, et sera fatal

40 la définit. Si elle a dominé le globe durant des siècles , on ne saurait expliquer ce fait central de l’histoire de l’humanité

41 grandes fortunes qu’à la Renaissance ou au Grand Siècle . Le problème est posé par le fait que nos virtuels mécènes à l’ancien

42 mmun de la culture, qui existe en fait depuis des siècles en Europe (et qu’un nationalisme littéralement « borné » n’a jamais p

43 de comprendre tout ce qui fut composé dans notre siècle . Bref, la « musique moderne » est celle que l’on n’aime pas. (Parce q

44 nde parenté entre les œuvres principales de notre siècle , malgré tous les efforts de leurs auteurs, ce n’est pas cette générat

45 nner du « nouveau », c’est-à-dire de rejoindre le siècle . Mais n’est-il pas étrange que de vivre en son temps soit devenu de n

46 ous le signe de l’union continentale. ⁂ Depuis un siècle et demi, les nations se sont multipliées et elles se sont bardées de

47 ets de concerts, de ballets, d’opéras de tous les siècles qui, durant la saison prochaine, animeront l’Europe pour la joie de c

48 n sociale. 4. Au xixe siècle et aux débuts de ce siècle , la musique était confinée dans les salles de concert, séparée de sa

49 lture propre est un dialogue entretenu depuis des siècles entre trois langues, deux confessions religieuses, et vingt-cinq État

50 s Flandres. Ce dialogue spontané dura pendant des siècles , jusqu’au jour où les nationalismes, sécrétés par l’Europe, vinrent p

51 ssait à l’époque des Croisades, aux xie et xiie siècles , c’est-à-dire, notons-le bien, au moment où le dialogue entre l’islam

52 seul corps ses quelque vingt pays divisés par un siècle de nationalismes dont les prétentions contradictoires ont conduit à d

53 rtout méditer ensemble ? Sur les grands thèmes du siècle certes, mais dans la mesure où ces grands thèmes apparaîtront clairem

54 t pas. La Belgique, fabriquée de toutes pièces au siècle dernier, sans que l’on tienne compte des ethnies et des réalités écon

55 ivique que la nation telle que nous l’a léguée le siècle dernier : la région. — Comment définissez-vous cette région ? R. — 

56 des régions, systématiquement défiguré depuis un siècle par les manuels et par les historiens nationalistes. Le livre de Morv

57 urope étant à refaire de fond en comble, après un siècle et demi de falsifications obligatoires par les manuels et les doctrin