1 Et dans ce chapitre, je souligne cette phrase : L’ unité de l’Europe ne se fera ni uniquement ni principalement par des instit

2 ler, exprimer, informer cette conscience de notre unité dans la richesse de nos diversités, telle doit être, avant tout comme

3 vivent encore, dans la mesure où elles vivent. L’ unité culturelle de l’Europe n’a plus à être faite : elle existait aux orig

4 es institutions qui garantissent et manifestent l’ unité de nos cultures dans leur diversité. Il faut doter l’Europe unie d’in

5 est vivante quand elle fait des plans. Elle a son unité , elle la démontre et la défend effectivement, quand elle invente ses

6 ste pas un seul qui ait pour objet l’Europe comme unité . Les uns veulent embrasser le monde entier, tandis que les autres se

7 notre culture occidentale l’englobent dans une «  unité  » de réprobation bien significative6.) Il est étrange que cet ensembl

8 m, l’Afrique à Cham — l’Europe est à nos yeux une unité de culture. Sur la base de cette unité intégrant les apports les plus

9 s yeux une unité de culture. Sur la base de cette unité intégrant les apports les plus divers au cours des siècles, mais anté

10 , conscients de servir du même coup la cause de l’ unité mondiale. Si réduits que soient encore nos moyens en proportion d’une

11 s Européens les plus actifs la conscience de leur unité , de leur communauté de destin historique, et de leur mission commune

12 y a dix ans. À l’idée de culture en général, et d’ unité de culture européenne en particulier, les chauvinismes et totalitaris

13 nation isolé, mais l’Europe entière comme seule «  unité intelligible de recherches historiques », selon la formule d’Arnold T

14 e en même temps qu’il lui enseigne une doctrine d’ unité . Ce n’est point par méchanceté ou par perversité que tant d’hommes en

15 senti de tout leur être le besoin d’un principe d’ unité , que seules les dictatures se proclamaient prêtes à fournir. Tant que

16 amnant l’Occident en bloc et proclamant ainsi son unité  ; et malgré le plan Marshall, dont le but déclaré est d’aider l’Europ

17 ou se sauveront ensemble. Qu’en est-il donc de l’ unité réelle de ce continent, si riche de ses diversités, si malade de ses

18 e ses diversités, si malade de ses divisions ? Unité de la culture européenne Depuis cent ans, nos divers peuples ont p

19 e au xixe siècle, la technique au xxe siècle. L’ unité de la civilisation européenne au-delà et en deçà des diversités lingu

20 volter. Un des caractères les plus frappants de l’ unité européenne, je le trouve précisément dans le goût et la passion de di

21 cessé de palpiter. Il ne resterait qu’un musée. L’ unité supranationale de la culture européenne est quelque chose qu’il s’agi

22 n rassemblement créateur. On peut donc dire que l’ unité de notre culture existe par et dans cette lutte. C’est une « Unité d’

23 lture existe par et dans cette lutte. C’est une «  Unité d’avenir ». Ce que cela signifie pour l’Amérique Lecteur améric

24 talitaires — sauf dans le plan politique où votre unité est faite — s’adresse à vous autant qu’à nous. La tentation est moins

25 d’accord avec Toynbee qui dit que la plus petite unité d’étude intelligible qu’on puisse considérer est une civilisation de

26 ire qui vient de cette mauvaise adaptation de nos unités de base aux tâches nouvelles qu’il faudrait accomplir. Comme disent l

27 ontemporains : « Continuité dans les changements, unité dans la diversité, semblent bien être les constituantes d’une culture

28 ope dans les jeunes esprits, et c’est montrer son unité fondamentale, base de l’union qu’il reste à faire. Troisième thème

29 s, et soumise à un contrôle excessif de la part d’ unités administratives supérieures. De son côté, la Déclaration sur l’Aména

30 ir des autres, et enfin, et surtout, l’oubli de l’ unité , l’étrange oubli des buts finaux de l’existence dans lequel nous voyo

31 ons toutes les parties du monde, devenu désormais unité théorique et système de relations pratiques. L’Europe, et l’Europe se

32 ymologie chère à Claudel, veut dire « version à l’ unité  »… Toute l’évolution que j’ai dite conduit inévitablement à la confus

33 he. Les jugements d’ensemble, rapportés à quelque unité globale de conception, soit originelle soit finale, ne peuvent dès lo

34 développement dans la vie publique et privée de l’ unité culturelle en question. Le problème des possibles convergences entre

35 its désagréables. L’expression ne désigne pas une unité définissable, sinon celle d’un refus global d’entendre et d’essayer d

36 artung. Aucune époque peut-être n’a connu moins d’ unité que la nôtre. Aucune en tout cas n’a fait montre d’une volonté aussi

37 volonté aussi délibérée de fuir toute apparence d’ unité , non seulement dans le style et dans les procédés, mais plus encore d

38 s rêves — et notre style : négativement. La seule unité que confère aux œuvres des contemporains le refus où beaucoup les eng

39 nce — autre produit typique de l’Occident — notre unité fondamentale. Unité dans la diversité — est-il besoin de le répéter ?

40 typique de l’Occident — notre unité fondamentale. Unité dans la diversité — est-il besoin de le répéter ? Saisir ensemble ces

41 nre humain. C’est, en effet, de cette notion de l’ unité du genre humain qu’il nous faut partir aujourd’hui si nous voulons pe

42 és de nos vingt pays le sentiment concret de leur unité réelle. Pour ma part, c’est en Amérique, où j’ai vécu pendant six ans

43 uère étudiée par celles-ci en tant qu’ensemble ou unité . (Il existe des chaires d’indianisme, de sinologie et d’études arabes

44 lème de prise de conscience d’elle-même et de son unité  : le dialogue non seulement avec l’Europe, que les élites noires conn

45 a princesse de Tyr. L’Asie ne possède pas d’autre unité certaine, en dehors des traditions religieuses issues de l’Inde et qu

46 les problèmes nouveaux de chacune de nos grandes unités de culture ; — offrir un lieu de rencontre aux intellectuels des pays

47 « Dieu pour tous » est le principe originel de l’ unité dernière du genre humain, dans l’infinie diversité des vocations. 3

48 tive des citoyens à la vie publique nécessite des unités plus restreintes que la nation, — la commune, la région. Enfin, par r

49 es problèmes qui intéressent tous les hommes. Une unité continentale est à cet égard indispensable. La région Si donc

50 de notre société, et je vais désigner par là une unité d’un type nouveau, à la fois plus grande et plus complexe que la cité

51 s différents, l’essentiel n’étant pas d’avoir une unité territoriale et figée, mais de participer à des dynamismes. Ainsi, da

52 e, coopératif par essence. Certains préconisent l’ unité romande pour faire contrepoids à la prépondérance alémanique… R. — L

53 urope. Leur impatience est légitime. Une certaine unité s’est déjà créée avec l’aide des États. Alors : quelle Europe se fera

54 vons déjà constaté qu’au point de vue politique l’ unité fondée sur les États-nations est en panne depuis vingt ans ! N’import

55 Fécondité des études régionales La région, unité opérationnelle du fédéralisme européen, sera sans doute le thème poli

56 lacés par une planification continentale à base d’ unités régionales en interdépendances globales. Dans tous ces domaines, l’ar