1 grandes unions supranationales et de plus petites unités infra-nationales, solidarités et autonomies : ces deux mouvements con

2 lution, projet attribué aux girondins de rompre l’ unité nationale et de transformer la France en une fédération de petits Éta

3 ste à concilier des confessions distinctes dans l’ unité de l’Église, c’est-à-dire, en dernière analyse, des vocations particu

4 étape : une fois déterminées cette dimension et l’ unité correspondante (communale, régionale, nationale, continentale ou mond

5 es dimensions et structures architecturales : des unités d’habitation de 5000 à 25 000 habitants, dotées non seulement d’espac

6 er l’adoption, comme module, de petits groupes ou unités de base de douze à quinze étudiants autour d’un enseignant (c’étaient

7 xiiie siècle) puis une fédération de ces petites unités en départements, et je retrouve ici les solutions préconisées lors du

8 ns léser les droits essentiels et l’autonomie des unités de base ? Comment devenir assez grand pour être fort, tout en restant

9 t obtenir et en même temps multiplier les petites unités de base, de manière à maintenir ou renforcer les possibilités de part

10 nées à devenir — à plus ou moins long terme — les unités de base de la future fédération continentale, en lieu et place des Ét

11 seuil de l’ère des grandes unions et des petites unités fonctionnelles, et l’on va peut-être trouver, dans les techniques ava

12 conomique, doit être une communauté culturelle. L’ unité de l’Europe ne se fera ni uniquement ni principalement par des instit

13 ur cette raison littéralement fondamentale qu’une unité de base existe, sur laquelle fonder cette union. Il s’agit de l’unit

14 sur laquelle fonder cette union. Il s’agit de l’ unité d’une culture, de laquelle participent tous les Européens, qu’ils soi

15 non de ce qu’ils doivent, en fait, à la culture. Unité non pas homogène et qui ne résulte pas d’un processus forcé d’uniform

16 sive, qu’il faut tenir pour la formule même d’une unité spécifiquement européenne : Ce qui s’oppose coopère, et de la lutte d

17 otre pensée : l’antinomie de l’Un et du Divers, l’ Unité dans la Diversité, et la coexistence féconde des contraires. La Grèce

18 traduire en termes de structures politiques cette unité de culture non unitaire et si hautement diversifiée, je répondrai que

19 es termes mêmes du problème ainsi formulé : car l’ unité différenciée se traduit tout naturellement par l’union dans la divers

20 toute ma thèse : étant donné que la base de notre unité est une culture pluraliste, on ne peut fonder sur elle qu’une union f

21 rsités, et l’ampleur de la fédération exprimera l’ unité millénaire de sa culture. Dira-t-on que ce programme est révolutionna