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llabes sacrées », définit la même assurance prise
au nom de
la raison sur l’avenir : « L’Ordre pour base, le Progrès pour but. —
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tout d’abord une attitude polémique. S’il affirme
au nom de
la raison utilitaire la précédence des facteurs matériels, c’est pour
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position, par Staline qui fait taire cette presse
au nom de
la Révolution, par Hitler dénonçant le Diktat de Versailles, par l’It
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nt ans ou mille ans d’un paradis universel. C’est
au nom de
ces fins dernières, et de la conscience aiguë qu’ils en possèdent, qu
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de régimes entre lesquels la guerre est déclarée,
au nom de
doctrines et de buts dont certains nous paraissent à jamais incompati
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itiques qu’on leur adresse d’ordinaire en France,
au nom de
quelques lieux communs plus vénérables que vivants. L’anarchie n’a le
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éfère ignorer. Comment jugeons-nous, par exemple,
au nom de
quoi refusons-nous ce qui paraît vrai au voisin ? Nous nous payons sa
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n sens à cette vie. Nous croyons que nous jugeons
au nom de
certaines raisons, et nous jugeons en vérité au nom de la religion qu
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m de certaines raisons, et nous jugeons en vérité
au nom de
la religion que nous suivons, plus ou moins consciemment d’ailleurs.
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sfait, que triomphent les dictateurs. Ils ont agi
au nom de
doctrines différentes, dans des circonstances matérielles différentes
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faire de ton cerveau ? », nous dit ce bon esprit
au nom de
beaucoup de sa sorte. Ce qui revient à dire : « Si c’est avec les rou
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artialité il estime… nous saurons donc qu’il juge
au nom de
l’appareil interposé par sa culture entre la pensée et l’objet, entre
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d’un qui vient par exemple nous condamner Pascal
au nom de
je ne sais quelle arithmétique, d’un autre, Nietzsche au nom du petit
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ois lignes à Rimbaud dans une note de son manuel,
au nom de
sa méthode et en toute impartialité. La note se termine par ces mots