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1 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — I. Le problème de la culture
1 u’un problème ? Allons tout de suite à un exemple extrême . Pour le croyant, Dieu n’est pas un problème, ni la solution d’un pro
2 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
2 que de la création et de la fin, c’est-à-dire des extrêmes . Quant aux moyennes, elles sont constituées, précisément, par tous no
3 constituées, précisément, par tous nos refus des extrêmes  : vérités d’ordre statistique, donc irréelles par définition. Voilà p
3 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
4 t à nous qu’au point où nous heurtons ces limites extrêmes de notre condition. Mais il nous faut apprendre que ce qui est exagér
5 ce qui est exagéré est le contraire de ce qui est extrême . Les extrêmes nous touchent, et c’était pour les fuir que nous nous é
6 agéré est le contraire de ce qui est extrême. Les extrêmes nous touchent, et c’était pour les fuir que nous nous évadions dans d
7 e plus profond de l’être, qui est aussi la pointe extrême de sa manifestation, le point éblouissant de la métamorphose où la mo
8 poserai donc la thèse suivante, comme une limite extrême et un repère : Le lieu de toute décision qui crée, c’est la personne