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1 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — II. D’une culture qui parle dans le vide
1 u qui se fait. À l’idée de culture s’associe tout naturellement dans notre esprit l’idée de l’homme cultivé, plutôt que celle du créa
2 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — IV. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
2 ose la suppression de tous les liens qui unissent naturellement une pensée et une action dévouées à une fin commune. Et voici qu’appa
3 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — VII. Sur le déclin du Moyen Âge
3 eur révolte contre l’ordre établi se traduit tout naturellement — en vertu d’un très sûr instinct — par un refus d’user de la mesure
4 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
4 du tracteur et ceux qui le conduisaient parlaient naturellement le même langage, qui était le langage du Plan. Mais cet accord était
5 non plus seulement l’homme technicien, on éprouva naturellement le besoin d’une langue plus riche et plus vivante, apte à décrire les
5 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
6 peuple. (Le désir de compensation doit les porter naturellement de ce côté.) C’est qu’en effet l’intelligence des clercs sérieux, dis
6 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
7 e pensée qui agit, et en ce point elle se confond naturellement avec une réalité éthique. Pour la pensée-pesante, comme pour l’éthiqu