1 sement d’équilibre n’est pas facile à définir, ni surtout à localiser. Il me semble qu’il est d’abord éprouvé par le sentiment,

2 on néglige la culture elle-même. Et l’on néglige surtout ses avertissements. Comment les entendrait-on, en effet, si l’on a p

3 a noblesse. Les « grandes familles » bourgeoises, surtout pendant les deux dernières générations qui précédèrent leur chute, se

4 s partis intellectuels — c’est plus nouveau. Mais surtout , ils n’ont plus un sens auquel on puisse se référer et qui fixe vraim

5 n — et la configuration de la vie, — qui requiert surtout la pensée — doivent s’ordonner à une mesure commune en vue de réalise

6 onale » qui fit la force de l’armée du Rhin. Mais surtout Hitler a compris que la mystique la plus puissante sur le peuple, ser

7 différences d’accent notables et qui s’expliquent surtout , je crois, par les circonstances de départ différentes, nous retrouvo

8 comment ne croirait-on pas à la grandeur, même ou surtout la plus mythique, quand on y sacrifie ses aises immédiates ? Difficul

9 ous avons des valeurs à défendre. Mais nous avons surtout des valeurs à créer, et que nous seuls pouvons créer. Nous ne sommes

10 st encore le meilleur cas : la plupart s’occupant surtout à peser leurs poids et à commenter leur balance.) Entre le clerc et t

11 je n’ai pas le moindre mépris pour les balances, surtout si elles sont justes. Mais je demande qu’on prenne tous ces outils po

12 stration nourrit fort bien son monde. Mais il y a surtout le fameux labyrinthe des systèmes, cette énorme entreprise de fixatio

13 mbé aux tentations de la scolastique positiviste, surtout en France, c’est à cause de la haine secrète qu’ils vouent à toute es

14 sition rend frappante, et une insigne maladresse, surtout lorsqu’ils prétendent généreusement se ranger aux côtés du peuple. (L

15 « vitalité » le déconcerte, le clerc moderne est surtout séparé de lui-même et de son tragique. Sa probité intellectuelle cons

16 ! Pourtant l’on parle de morale, il le faut bien, surtout dans un monde laïque. Mais c’est d’une morale idéale « sans obligatio

17 ar une génération que l’on dit peu subtile, — qui surtout n’a pas envie de se faire assassiner pour des marchands, au nom d’un

18 a trouvé déjà, du phénomène que j’indique ici, et surtout de son aspect scolaire, une critique beaucoup plus détaillée, c’est-à

19 aires. L’historisme universitaire, positiviste et surtout hégélo-marxiste, est en réalité une création antihistorique (corrigée

20 ce. 76. La théologie chrétienne du xixe siècle, surtout la protestante, ne reste pas à l’abri de ce reproche. Si elle est tol

21 e si nous les nions. Nous vivons d’elles, même et surtout lorsqu’elles attaquent nos habitudes les plus chères. Je dis que la m

22 et au peuple que cette élite devrait aider. C’est surtout incarner cette mesure par des actes, et transformer le monde à son im

23 ses ; qu’il ne se prouve qu’en se produisant ; et surtout qu’il ne peut être décrit en général, puisqu’il n’existe jamais que h

24 à rien, mais elle est nécessaire à presque tout. Surtout à l’écrivain qui parle de la culture ; à son discours. Nous allons do

25 , ou qui sont faibles, — ou contre moi. Je le dis surtout contre certain esprit moderne que j’appellerai sentimental. Et qui dé

26 teraient pas à cinq minutes de pensée sobre, mais surtout qui ne résisteraient pas à ces deux questions importantes : Cela est-

27  le peuple », et j’ai dit avec quelle maladresse. Surtout , elle attend de l’extérieur les violences qu’elle n’ose pas initier.

28 goût romantique du scandale ; enfin qu’il évoque surtout la « mise au pas » des dictatures. Mais ce sont là brimades extérieur

29 sme de l’expression De tout ce qui précède, et surtout du dernier paragraphe, résultent quelques conséquences importantes po