1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
1 e l’inconnue. Une tempête rejette le héros vers l’ Irlande . Là, il combat et tue un dragon qui menaçait la capitale. (C’est le m
2 , le vent souffle vers la terre natale. Ô fille d’ Irlande , où t’attardes-tu ? Ce qui gonfle ma voile, sont-ce tes soupirs ? Sou
3 , souffle ô vent ! Malheur, ah ! malheur, fille d’ Irlande , amoureuse et sauvage ! Double malheur de la passion qui fuit le rée
4 ons ici ces étapes : Premier séjour de Tristan en Irlande . Ils se séparent sans s’aimer. — Second séjour : elle veut le tuer. —
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
5 ’origine celtique, du fond de la Bretagne et de l’ Irlande jusqu’en Italie et en Asie Mineure. Les voyages et les rencontres des
6 itage celtique. Plus tard, ce furent des moines d’ Irlande et de Bretagne — derniers refuges des légendes bardiques conservées j
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
7 , souffle ô vent ! Malheur ! ah malheur ! fille d’ Irlande , amoureuse et sauvage ! » Toute une vie de pénitence devra maintenant
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
8 cpherson les transcrira en langage moderne. Et en Irlande , elles vivent encore de nos jours. Je ne puis examiner ici le problèm
5 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
9 naissance royale. Mais, blessé, il s’en va vers l’ Irlande où il est soigné par Iseut, et lorsqu’il revient à la cour de Tintage
10 ette nouvelle, il pense que son oncle l’envoie en Irlande plutôt pour y mourir que pour avoir Iseut. » Mais il n’en jure pas mo
11 c’est, dans la légende, la première rencontre en Irlande , la scène du bain. Mais c’est la poésie courtoise et le roman breton
12 es, emportant son épée et sa harpe. Cela finit en Irlande , où Iseut le guérit. Le deuxième voyage, en quête de la fiancée de Ma