1 ve passionné. Ils ont besoin l’un de l’autre pour brûler , mais non de l’autre tel qu’il est ; et non de la présence de l’autre

2 ous aimons la brûlure, et la conscience de ce qui brûle en nous. Liaison profonde de la souffrance et du savoir. Complicité d

3 aussitôt s’en déprendre, puisque le but était de brûler toujours plus, de brûler jusqu’à en mourir ! L’être particulier n’éta

4 puisque le but était de brûler toujours plus, de brûler jusqu’à en mourir ! L’être particulier n’était guère qu’un défaut et

5 cieuse brûlure. (« Il vaut mieux se marier que de brûler  », écrit saint Paul aux Corinthiens.) De plus, c’est un amour heureux

6 pour l’excellente raison que l’Inquisition avait brûlé tous les livres de culte et traités de doctrine de l’Hérésie, et que

7 xiiie siècle, détruisit les cités des cathares, brûla leurs livres, massacra et brûla les populations qui les aimaient, vio

8 tés des cathares, brûla leurs livres, massacra et brûla les populations qui les aimaient, viola leurs sanctuaires et leur der

9 s à l’Amour, enivré d’amour. Dans les flammes, je brûle et je languis, en criant ; en vivant, je meurs, et en mourant, je vis

10 olonté à soi, qu’elle suscite sa propre ardeur et brûle de sa propre affection, ardeur qui lui est propre et qui n’a rien à v

11 r céleste M’enflamment de façon qu’il me plaît de brûler .133 (Triomphe de l’amour.) Mais présente ou absente — ici encore —,

12 Je sais, suivant mon feu partout où il me fuit, Brûler de loin — de près geler. Tout l’amour romantique est dans ce dernier

13 e de nous dissimuler. Lui aussi, il ne veut que «  brûler  ! » Mais il ne peut l’avouer qu’en affirmant le contraire, en affirma

14 ccès. Ces « desseins de guérir » (entendons : de brûler  ; donc en fait : sa crainte de guérir !) sont en effet couronnés de s

15 ien de ces douceurs paisibles… Lui aussi désirait brûler , et non pas rassasier son désir. Lui aussi va multiplier les obstacle

16 s de sa recherche Stendhal n’ait plusieurs fois «  brûlé  ». Il consacre deux longs chapitres à l’amour en Provence au xiie si

17 e, qui veut être lui-même son dieu200. La passion brûle dans notre cœur sitôt que le serpent au sang-froid — le cynique pur —

18 pas un ordre… Car il vaut mieux se marier que de brûler … Que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l

19 réalité fondamentale qui est celle du symbole, on brûle . De fait, les erreurs manifestes d’Otto Rahn vont se révéler plus féc

20 à Orléans, 1020 à Tours, 1025 à Arras, elle fait brûler des hérétiques « manichéens ». Cent ans plus tard, en 1119, elle exco

21 qui est bel et bon, mais gardez-le pour vous. Ne brûlez pas les hérétiques qui ont un autre système de cohérence intime, ou d

22 atisfaite. Mais la passion déclarée, triomphante, brûle tant que le philtre agit, pour subitement tomber au « pas du tout » d