1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 lieu littéraire… S’agirait-il vraiment de « pures coïncidences  » ? Ce doute et cette question renaissent à l’infini. Est-ce pure coï
2 cette question renaissent à l’infini. Est-ce pure coïncidence , si les troubadours comme les cathares glorifient — sans toujours l’e
3 rs l’exercer — la vertu de chasteté ? Est-ce pure coïncidence si, comme les « purs », ils ne reçoivent de leur Dame qu’un seul bais
4 e la psychanalyse sur l’ensemble du surréalisme : coïncidence des dates, analogie de thèmes fondamentaux… Les spécialistes du xxe
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
5 auraient être, en toute honnêteté, réduites à des coïncidences . Mais si les formes sont pareilles, il importe de définir en quoi les
3 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
6 remier par son sens du sacré, des symboles et des coïncidences signifiantes ou synchronicité.) Je ne tranche pas davantage que Nelli
7 se). Vous avez beau rappeler à leur attention les coïncidences spatiales et temporelles de l’hérésie et de la courtoisie, dans les m