1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
1 de l’amour courtois. Ce seul exemple suffirait à démontrer que les auteurs du Roman avaient choisi en toute conscience pour la c
2 é et de demander l’absolution, ils s’efforcent de démontrer qu’ils n’ont aucune responsabilité dans l’aventure, puisqu’en somme i
3 Il ne sera jamais à court de bonnes raisons pour démontrer qu’il n’est responsable de rien… Imaginons maintenant le problème qui
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
4 xtrêmes ainsi marqués, l’on n’aura pas de peine à démontrer qu’il existe en Orient de nombreuses tendances occidentales ; et l’in
5 t difficile de la rejeter et de l’accepter, de la démontrer et de n’y pas croire du tout, et cela tient à l’essence même du phéno
6 ux » que j’ai cités répond, avec notre bon sens : démontrez -nous, dans ce cas, comment cathares et troubadours auraient pu se côt
7 rt de cinq-cents personnes ! D’ailleurs, quand on démontrerait , à supposer que ce fût possible en soi, que tels d’entre les troubado
8 risme et du dogme cathare, on n’aurait pas encore démontré que l’origine de ce lyrisme n’est pas hérétique. N’oublions pas qu’il
9 e image visible des choses saintes suffisait à en démontrer la vérité » (p. 199). C’est dire que le « secret » des troubadours ét
10 èse cohérente. En attendant, le bon sens suffit à démontrer  : 1° que le peu de choses que nous savons de la psychanalyse n’autori
11 la nature de ces rapports. Mais je me gardais de démontrer le détail précis des influences, à la manière de beaucoup d’historien
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
12 ermes de passion. Et c’est bien ce que l’Histoire démontre . « Chez les mystiques eckhartiens — écrit l’abbé Paquier106 —, je ne
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
13  ? » Je n’en sais rien, et personne ne saurait le démontrer . Et la peinture, quelle peut bien être son action ? L’architecture, a
14 t lorsqu’il s’agit d’une littérature dont on peut démontrer , historiquement, qu’elle a donné sa langue à la passion. Si la littér
15 e, il se venge de l’objet de sa passion, et il se démontre à lui-même que cette passion est condamnable sans appel. Mais je l’ai
16 es passions n’y sont présentées aux yeux que pour démontrer tout le désordre dont elles sont cause… » On est loin du dessein d’« 
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
17 te façon, mais fait seulement communier. d) Pour démontrer que l’amour courtois est sensuel, M. Gilson cite encore une strophe d
18 raisonnements des historiens qui s’efforçaient de démontrer , contre ma thèse, qu’un « abîme sépare » le catharisme, l’amour court
6 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
19 possible et réalisable. À ceux qui reviendront me démontrer que la rhétorique courtoise ne pouvait pas traduire une mystique sapi
20 nce à la plus haute poésie mystique223. Il semble démontré que la transmission des mythes, du sacerdoce mithriaque au sacerdoce
21 arviendra jamais à bien saisir, et encore moins à démontrer inexistante. Elle s’impose à René Nelli dès qu’il considère en poète