1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
1 is » le paganisme dans ses rites.) Or si ce cadre disparaît , cette passion n’en subsiste pas moins. Elle est toujours aussi dange
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
2 p bien les désirs naturels ; peu à peu, l’hérésie disparaît aux yeux des mondains abusés par le charme trompeur de l’art : ils n’
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
3 es s’abâtardissent, et que tout élément « sacré » disparaît de la vie sociale. 17.Stendhal, ou le fiasco du sublime Homme d
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
4 Or voici que ces contraintes ou se relâchent, ou disparaissent  : 1. — Contraintes sacrées. — Le mariage, chez les peuples païens, s’
5 , les cérémonies épithalamiques se simplifient ou disparaissent . Il est curieux de noter que des coutumes d’origine lointaine et sacr
5 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
6 t, m’assure-t-on, de la nature d’un catalyseur de disparaître des combinaisons qu’il amorça. L’ambivalence d’un tel comportement —