1 telle que la vivent les Occidentaux, d’une forme extrême , exceptionnelle en apparence : le mythe de Tristan et Iseut. Il nous

2 Roman de Tristan et Iseut. Au travers du désordre extrême de nos mœurs, dans la confusion des morales et des immoralismes qui e

3 fût-ce même pour sauver le mythe des abus de son extrême vulgarisation. Et tant pis pour le sacrilège. La poésie a d’autres ch

4 possible : c’est le cas du conte. Entre ces deux extrêmes , il est autant de niveaux de vraisemblance que de sujets. Ou si l’on

5 eux originel porté à sa plus haute puissance, à l’ extrême exigence de pureté qui est l’extrême exigence d’Unité. Mais l’unité d

6 issance, à l’extrême exigence de pureté qui est l’ extrême exigence d’Unité. Mais l’unité dernière est négation de l’être actuel

7 ⁂ Le dualisme du Jour et de la Nuit, poussé à son extrême logique, aboutissait, du point de vue de la vie, au malheur absolu, q

8 te de la Grâce venant de Dieu à l’homme. Ces deux extrêmes ainsi marqués, l’on n’aura pas de peine à démontrer qu’il existe en O

9 damne. ⁂ Il est temps maintenant de pousser à l’ extrême l’intuition directrice de cette recherche. Si la Dame n’est pas simpl

10 de repérer, entre les pointes et les oscillations extrêmes de cette recherche, la réalité généralement intermédiaire, donc moins

11 . Voilà la sanctification de la vie poussée à ses extrêmes limites. »50 Dira-t-on que l’on tombe ici du symbole dans l’allégori

12 annie du désir en portant le Désir (courtois) à l’ extrême  : Par excès de désir, je crois que je me l’enlèverai, si l’on peut r

13 rtu, et la vraie voie divinisante. Entre ces deux extrêmes illustrés par le mythe sur l’arrière-plan psychique et religieux du x

14 joignons alors la situation mystique (par l’autre extrême ) : plus Tristan aime, et plus il se veut séparé, c’est-à-dire rejeté

15 rt, mais non point ivre ; intime, mais humble à l’ extrême , et en même temps volontaire et active comme le kantien « amour prati

16 scèse, l’aventure mystique culmine dans un état d’ extrême « désintoxication » de l’âme. Dans la plus rigoureuse possession de s

17 érialisme ont d’importants présupposés communs. L’ extrême de la luxure touche parfois l’extrême de la chasteté exaltée. Et la n

18 communs. L’extrême de la luxure touche parfois l’ extrême de la chasteté exaltée. Et la négation de la mort, chez Milton, le co

19 ssi ne devait-elle point favoriser les confusions extrêmes de la chair et de l’esprit qui ne manquèrent pas de se produire dans

20 r comme malgré lui, et plus qu’il n’espérait, aux extrêmes de l’aveu. Phèdre, c’est la revanche de la mort. Oui, Racine le sait

21 iie qu’un « objet ». Mesurons l’un à l’autre ces extrêmes  : la femme-idéal, pur symbole d’un Amour qui entraîne l’amour au-delà

22 u deuxième !). Il faudrait un décor simplifié à l’ extrême , abstrait, métaphysique, rêvé. Il faudrait des acteurs hiératiques, e

23 ue ce livre soit écrit, mais sans se dissimuler l’ extrême difficulté de la tâche. Car en effet, pour la mener à bien, il s’agir

24 « mon ennemi mortel ». Nous nous heurtons ici à l’ extrême limite, à l’origine pure de la passion — mais du même coup nous somme

25 ne remarque en lui rien que de fini »210… Ainsi l’ extrême de la passion, la mort d’amour, initie une vie nouvelle, où la passio

26 tre. Que ce jugement que nous prononçons avec une extrême maturité, après avoir ouï plusieurs nobles dames, ait à passer pour v

27 out près du nid d’aigle d’Hitler. Ses deux thèses extrêmes sont reprises d’Eugène Aroux et du Sâr Péladan : a) « tous les trouba

28 e, sinon précisément son refus déclaré des thèses extrêmes des Béghards et des Frères du Saint-Esprit (p. 164). Son recours aux

29 urir au service de la Dame et, par ce service à l’ extrême , tendre au salut, aller à Dieu, n’est-ce pas un thème commun aux trou

30 e ensemble, le philtre cesse bientôt d’agir ! À l’ extrême , il s’agit d’écarter la réalité physique de l’être aimé — surtout cel

31 et les Mythes du Cœur, 1952 ; puis la thèse d’une extrême densité d’information intitulée L’Érotique des troubadours, 1963 ; en