1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
1 reçoit plus d’aliment des créatures ; et de cette façon , elle est remplie d’obscurité, et destituée des objets que les passio
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
2 ent amoureux ? Rien d’analogue. Lui l’était d’une façon extraordinaire, incendiaire, solaire. »128 Voilà ce qui doit étonner
3 te … allumés d’une lueur céleste M’enflamment de façon qu’il me plaît de brûler.133 (Triomphe de l’amour.) Mais présente o
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
4 aires du guerrier, mais qui sont empruntées d’une façon très précise à l’art des batailles, à la tactique militaire de l’époq
5 e « avec le cœur des soldats » c’est-à-dire d’une façon « farouche et tragique » (Foch). Il faudrait préciser : ce n’est pas
6 germanique, mais il ne s’étonnerait pas moins des façons qui plaisent aux Allemandes. Chez les Latins, faire la cour à une fem
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
7 oins que la passion une évasion hors du réel, une façon de l’idéaliser. Dans les deux cas, il s’agit de s’évader hors de tout
8 ent des mœurs » pour les non-chrétiens. C’est une façon de les mettre, au contraire, à l’abri du désespoir réel, humain, qui
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
9 e, l’amour mystique orthodoxe n’unit pas de cette façon , mais fait seulement communier. d) Pour démontrer que l’amour courto
6 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
10 sa propre fille, sans s’en émouvoir de la moindre façon  ?… Il nous paraît très probable que Guillaume fut vivement impression
11 en corrélation avec l’idéologie chrétienne. D’une façon plus générale, nous estimons qu’un sentiment est toujours l’expressio