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1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
1 ul jor de son ané. Et il commente : « À moins de réformer sérieusement notre conception des amours d’Iseut et de Tristan, nous
2 t, l’objet de mon ouvrage est, entre autres, de «  réformer sérieusement notre conception des amours d’Iseut et de Tristan »…
2 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
3 ris, 1922. 216. Il tient Socin, ce moine italien réformé qui alla prêcher son hérésie particulière aux Polonais, pour un docte