1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
1 venir — on s’aperçoit que le Roman repose sur une série de contradictions énigmatiques. Une première remarque m’a frappé, fai
2 d’amour, vers une mort volontaire au terme d’une série d’épreuves dont Tristan sortira purifié ; vers une mort qui soit une
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 t. D’autre part, les dieux celtiques forment deux séries opposées : dieux lumineux et dieux sombres. Il nous importe de soulig
4 re son progrès rapide vers l’Europe à travers une série de traductions en syriaque, en arabe, en latin, en espagnol, etc. Au
5 seule interprétation. Il s’est produit toute une série de fusions et de confusions de symboles. 82. Les Romans de la Table
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
6 scente du mythe dans les mœurs, que les romans de série , le théâtre à succès, enfin le film. Le vrai tragique de notre époque
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
7 ces petits calculs et ces « beaux sentiments » de série . (Comme une goutte d’eau « trouble » l’absinthe, et c’est pourquoi Ja
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
8 i contraignit l’État dit socialiste à édicter une série de lois contre le divorce (qu’on rendit beaucoup plus onéreux), contr
9 lacer aux environs des années 1820-1830, pour une série de raisons sociologiques et économiques que je ne saurais exposer ici
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
10 troduction des échecs en Europe, en imaginant une série de mutations phoniques à partir du nom de la pièce originelle. Dans l
7 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
11 écrite, Rops me supplie de céder mon tour dans la série à un jeune lieutenant-colonel qui vient d’écrire la France et son arm
12 out autre la possibilité de mes hypothèses sur la série d’analogies, voire d’assimilations, entre Sagesse éternelle — Marie —